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轉貼 -- 龍
龍的傳說有很多的，龍的出處也有很多的說法，有的說是由印度傳入的、有的說是中國星宿變成。印度本身是在龍神的說法的，但在印度的地位是不高的，也是有實物的－蟒蛇。《天龍八部》中的龍就是指印度八神部的龍部。在中國，龍的地位就遠高於印度。因在中國，龍是神物、是至高無上的，也是皇帝的象徵。也是東方的代表、五行中是屬木的，也因青色是屬木的，故此有左青龍、右白虎的說法。
星宿的是用廿八星宿中，東方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它們想像成為龍的形象，因位於東方，按陰陽五行給五方配色之說，東方色青，故名「青龍」。
又有龍性淫旳說法，和牛交時生麒麟、和豬交時生象。又有龍生九子，都不像龍的說法，是這樣的：
大兒是叫囚牛：它平身喜愛音樂，故常立在琴頭上。如漢族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的馬頭琴也可能是囚牛的變種。
二兒子是睚毗：它平身愛殺所以多被安在兵器上，用以威攝敵軍。同時又用在儀仗上，以顯得更加威嚴。
三兒是嘲風：是隻獸形龍，樣子有點像狗，它善於瞭望，故多安在殿角上。據說可以威攝妖魔、消滅災禍。
第四兒是蒲牢：喜歡吼叫，人們就把它安在鐘上，大多是蒲牢的形象。據說它是住在海濱的，但卻十分怕鯨魚，一但鯨魚發起攻擊，它就會嚇得亂叫。故人們把木杵造成鯨的形狀，以令銅鐘格外響亮。
第五兒是狻猊：形似獅子。是外來品，隨佛教傳入中國的，所以性格有點像佛。它好安靜、又愛煙火。所以往往把它安在佛位上或香爐上，讓它為佛門護法。
第六兒是霸下：又名贔屭，樣子似龜。相傳上古時它常背起三山五嶽來興風作浪。後被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成攻後，夏禹就把它的功績，讓它自己背起。故中國的石碑多由它背起的。
第七兒是狴犴：又名憲章，樣子像虎。相傳它主持正義，而且能明是非，因此它被安在獄門上下、衙門大堂兩則、以及官員出巡時肅靜迴避的牌上端，以維護公堂的肅然之氣。
第八兒是負屭：因它喜愛文學，故多安在石碑的兩則。
麼子是螭吻：又名鴟尾，魚形的龍。相傳是大約在南北朝時，由印度「摩竭魚」隨佛教傳入的。它是佛經中，雨神座下之物，能夠滅火。故此，螭吻由此變化出來，所以它多安在屋脊兩頭，作消災滅火的功效...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div><div></div> 曾有聽過龍是黃帝時期
統一各個部落之後
把各部落的動物圖騰
擷取某些部位組合而成的 我記得原來看過的書上面是有寫夏朝立國的時候是有過上萬頭龍的，那時候專門有人來飼養這些龍的。不過後面龍慢慢的都飛走了，要不然就是死了啥的。到夏桀的時候就一條龍了， 也只有一個專門飼養龍的人了。後面龍要飛走前專門對養龍人說讓他快找地方躲起來。不要在王宮待得了。之後龍剛一飛走，這個養龍的就找機會溜出王宮躲起來了。過了不久商湯就在伊尹輔佐之下。滅夏建商。...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div> 傳説中的人類始祖伏羲、女媧，皆龍身人首或蛇身人首，被稱爲龍祖。
華夏民族的先祖炎帝、黃帝，傳説中和龍都有密切的關係，《竹書記年》有記載說黃帝龍軒轅氏龍圖出河相傳炎帝為其母感應神龍首而生，死後化爲赤龍。
因而中國人自稱龍的傳人。
傳說龍能隱能顯，春風時登天，秋風時潛淵。又能興雲致雨和騰雲駕霧。後成為皇權象徵，皇帝稱為真龍天子，皇宮使用器物也以龍為裝飾。
龍被中國先民作為祖神敬奉，普遍尊尚龍。中國民間流傳著許許多多關於龍的傳說。
《山海經》記載，夏後啟、蓐收、句芒等都「乘兩龍」。另有書記「顓頊乘龍至四海」、「帝嚳春夏乘龍」等傳說。在中國，流行「耍龍燈」（「舞龍」、「龍燈舞」）等風俗。
龍在中國傳統的十二生肖中排列第五位，對應的地支是辰。
龍與鳳凰、麒麟、龜一起並稱「四瑞獸」，香港渣打銀行在1979年起發行的鈔票都是以這些瑞獸為題材。（也有許多典籍和史書著作中提到「四瑞獸」分別為：猰貐、居、貔、狻猊。）
青龍與白虎、朱雀、玄武是中國天文的四象。
龍也是中國帝制時期的皇帝象徵物，唯有皇帝能使用五爪的龍當作記號或黃袍上的刺繡，其他大臣及皇族只能用四爪的龍又稱蟒，在臺灣的許多廟宇皆有龍的雕像或畫像，皆是四爪龍。
中國歷史上的各個朝代，帝王也稱呼自己為「真龍天子」，龍也具有權力的象徵。與皇帝有關的事物也被印上了龍的標記，如「龍床」、「龍顏」、「龍袍」等。受到中國文化的影響，日本、朝鮮、越南、琉球等漢字文化圈國家的君主也使用龍作為權力的象徵。
龍的形象歷來有不同說法，而根據《說文解字》記載，說龍的樣子似披鱗的長蟲，可亮可暗，可大可小，亦可長可短，除說明了是條狀披鱗外，其他特徵都是不定數的。
至於《廣雅·釋螭》中則提到龍分為四種：有鱗者稱蛟龍，有翼者稱為應龍，有角者稱虯龍，無角者稱螭龍。還有一種說法是有兩角為龍，獨角為蛟，無角為螭，無腳為蠋。
東漢學者王符就認為，龍具有兔眼、鹿角、牛嘴、駝頭、蜃腹、虎掌、鷹爪、魚鱗、蛇身，九種動物合而為一的形象（也稱作九不像），與現今流行的形象已非常接近。然而，又有一稱，龍具有「蝦眼」、「鹿角」、「牛鼻」、「狗嘴」、「鯰鬚」、「獅鬃」、「鷹爪」、「魚鱗」、「蛇尾」九種動物所組成。
1957年10月，出土於甘肅省天水市甘谷縣於西坪鄉石坪村的人面鯢魚瓶，經考古勘察為新石器時代遺物，為當時人類對於經神化的人類先祖的想像，是原始龍的雛形。
1970年代在內蒙古赤峰市翁牛特旗三星他拉村出土過「Ｃ」型玉龍，後經考古勘查確認該玉龍屬於距今約5000多年的紅山文化遺物。
1987年河南濮陽西水坡遺址45號墓發現了蚌塑龍虎，考古和碳-14測定墓葬的年代在距今6500年前左右。
據學者李學勤、馮時等考證，45號墓發現的蚌塑龍虎與中國傳統天文學中的四象有密切的聯繫。...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div>
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