中國奇術-奇門遁甲
本帖最後由 死國之神 於 2010-1-6 12:36 PM 編輯奇門遁甲為我中國古傳三式(太乙,奇門,六壬)之一，亦為中國五術(山,醫,命,卜,相)之中，涉獵最廣而內容最為深澀複雜的學問，奇門遁甲屬一共囊括了易學,陰陽五行,天干地支,河圖洛書,八卦九宮,九星八門,六神七曜,擇日,六壬等學，算是一門集中國古傳學術大成的綜合性方術，不過也因此晦澀難懂，若非博通以上各學，則難以窺其奧妙，是以自古迄今，能透知此一奇門遁甲之學者寥寥無幾，若能幸得此學，則可預測氣數及命運，因此學教人如何順應天時地利人和，讓悉知此學之人懂得選擇時空,把握環境,仿若能操天地無形之力而創造出有利的機運一般，以幫助人們求取最大利益的一種密術。奇門遁甲在傳統五術山、醫、命、相、卜中，它是最具有神秘色彩的一門秘術學問，也可以說是世界上唯一可以如意控制對方爲主的命運學，在古代中國它被稱爲帝王之學，其中奧秘是極端守秘的，不得洩露于外人，所以它可以說是秘傳中的秘傳。
因此，它深深地埋沒在歷史的淵底，由於它的可怕，師父只親口傳授弟子，單線傳下來，至今解它的人非 常少知道了。 奇門遁甲所研究的是在探討自然界的磁性作用在每年，每月，每日，每時中流動情形以至於影響到萬物之靈的所謂運氣，然後歸納出十種活用的符，加以推研研。在中國古代，這種奇門遁甲是用於軍事上的，因此古代軍師無不精通此術的。
據傳奇門遁甲的發源，始於黃帝與蚩尤戰於涿鹿之時，因黃帝夢見天神授符而發，其後此學歷經"黃帝創奇門","風后制奇門","太公佈奇門","子房刪奇門"等事，逐一演變至今，而此學之所以能發揚光大，則功歸諸葛亮與劉伯溫二人，據傳此二人之運籌帷幄，莫不本於奇門遁甲之學，而二人著書立說，使奇門遁甲之術可為流傳後世。
最有名的就是諸葛亮──孔明的八陣圖，大家都知道，他在多次戰役當中利用奇門來布陣來敗敵軍的，如今科技的發達，軍事已不如以往平面對峙的戰術，因此已無人再以之用於軍事上了。但是和我們日常生活中所遭遇的事情卻仍是息息相關的。
因爲奇門遁甲是一種使自己達到最好狀況而改變命運的學問，假如用於作壞事，很可能傷害了對方，所以使用奇門遁甲時，要本著利己利人，達己達人，使自己福也使別人幸福爲原則。 要學奇門遁甲的話一定要先發毒誓後，師父在親口傳授弟子的。
遁甲符應經有云:「古法遁者,隱也,憂隱之道.甲者儀也,謂六甲六儀,在有直符,天之貴神也,常隱於六戊之下.蓋取用兵機,通神明之得,故以遁甲為名.」又云:「昔黃帝受龍馬之法,命風后演之而為遁甲,造式三重,法象三才;上層象天,布九星;中層象人,開八門;下層象地,布八卦,以鎮八方.隨冬夏二治,立陰陽二遁,一順一逆,以布三奇六儀也。
而遁甲知所指,即為將十柱天干配於九宮之事.天干者,有:甲,乙,丙,丁,戊,己,庚,辛,壬,癸.其法分三奇六儀,乙,丙,丁,分屬三奇;而戊,己,庚,辛,壬,癸,則為六儀.此三奇六儀各有對應之位而依時推移.而甲者為天干之首,顯貴而不屬三奇六儀之中,呼作甲尊.此甲尊於九宮之中並無其專位,因而多半遁隱不顯,故曰「遁甲」。
此外,休,生,傷,杜,景,死,驚,開並作八門.前所述之三奇,分與八門中之三門相值,甲尊則遁於六儀,而當乙,丙,丁三奇相值於休,生,開三吉門之時,則視作為得其吉門,故曰「奇門」.此者即為「奇門遁甲」之名所成之因。
八門各代表的意思。
休門：宜求財、求職、商賈買賣、關說、和解、談判、約會、旅遊、集會、婚姻嫁娶、新官上任等。
生門：宜求財、求職、見貴人、新官上任、商賈買賣、約會、祈福、營造、看病、旅遊遠行、婚姻嫁娶等。
傷門：宜捕捉、打魚、打獵、博奕、摧討、圍捕盜賊、刑事訴訟等，最忌旅遊遠行。
杜門：宜幽會、閉關修行、避難、藏躲、密謀、密秘集會等。
景門：宜考試、面試、投訴、演講、廣告宣傳、獻策、進言、訪友、尋親。
死門：宜破土、弔祭、出殯、送葬等。
驚門：宜捕盜、捉賊、捉姦、偵搜、威嚇。
開門：宜求財、求職、旅遊遠行、開市、開光、開工、婚姻嫁娶、訪友、見貴人、新官上任、等。最忌嫖妓、男女幽會、或密秘集會，蓋易為人所窺和知曉。
奇門之中,以後天八卦論定方位.離卦表南,坎卦示北,震卦言東,兌卦稱西,艮卦東北,坤卦西南,乾卦西北,巽卦東南.而八卦九宮為奇門最基本之方位。
參考圖
所謂九宮,乃一白,二黑,三碧,四綠,五黃,六白,七赤,八白,九紫。
八門依序為休,生,傷,杜,景,死,驚,開.休門配於坎位,生門配於艮位,循順時鍾位擺置,每門與一卦相值,亦具此卦之象.其後,門位隨時而變動,然其所具之原卦象則依舊不改。
先天八卦:宋人以為創自伏羲,故亦稱"伏羲八卦方位".然易傳未明述此位,故漢學家遂多不信.但其淵源甚古,蓋出於道家.
後天八卦:尚先生云「先天方位,乾南坤北,離東坎西,一陰一陽,相偶相對,乃天地自然知法象.」又云此方位「在兩漢皆未失傳,自魏管輅,謂乾必宜在南生,以乾位西北而不合,而疑聖人矣,則已先天位已失傳,輅但見其尾,不見其首也.歷魏晉迄唐,無有知者.」是以多採後天八卦即文王八卦為尊.
現今社會則用於求財.情感.考試.談判.求醫.訴訟.祈願.消災解厄、健康、事業、學業、感情、財富.提升運勢..等。
均可運用奇門遁甲之術，幫助自己發揮潛能，展現實力，提升運氣，以達到趨吉避凶、改變運勢的效果。
目前日本，有一派名叫<九菊一派>，他們將<奇門遁甲>改名叫(方位談判學)或(環境談判學)，名稱不同，但內容完全一樣。暫時不談。
(天下奇門遁甲源自中國，隋唐時期，中日兩地文化交流貿易，九菊一派就是在那時興起的)
【排局布盤】
經云：窮則變，變則通也。動者，生吉凶也。動何能生吉凶?由時間，空間配合而生之差異，配合之妙，自由吉祥；配合不妙，便有凶事。時間，吉日良晨也。空間，方位也。兩者合之，古人之奇門遁甲者也。
奇門遁甲的產生與軍事切切相關，自古被稱為帝王之學。其用途大致有兩個方面：其一是法術方面，主要是道教中的玄學，如遁法、隱身法、障眼法等，甚至呼風喚雨。其二實擇吉占驗，用來預測在什麼時間，什麼方位干什麼有利，在什麼時間，什麼方位干什麼不利。
遁甲之法，以甲乃太乙人君之像，為十干之首，常隱於六儀之下(六儀者，戊己庚辛壬癸也)，故謂之遁甲。所畏者，庚金也。金能克甲木，庚為七煞之首也。乙乃甲之妹，甲以妹乙嫁於庚，乙與庚合而能救甲，故乙為一奇。丙為甲之子，丙火能克庚金而救甲，故丙為二奇。丁為甲之女，丁火亦能克庚金而救甲，故丁為三奇。
奇門遁甲的具體應用，是通過排局布盤來進行的。所謂排局布盤就是按照不同的年份、節令、時辰，將八門(休生傷杜景死驚開)、九星(天蓬、天芮、天衝、天輔、天禽、天心、天柱、天任、天英)、九神在洛書九宮上布出適當的組合，依此判斷吉凶方位。所謂局，有陽遁九局和陰遁九局共十八局。排遁甲盤分為八個步驟：
1.查排演時辰的干支
2.定陽遁還是陰遁
3.排地盤
4.排天盤
5.排九宮
6.排八門
7.排九星
8.排九神
奇門之說，論者謂始於黃帝，刪於呂望、張良。漢以前往往散見於他書，至於《隋書藝文志》專書，始有一十三家。唐益倍之，則其學之來亦不在近矣。《陰符經》曰：“爰有奇器，是生萬像，八卦甲子，神機鬼藏。”張良注雲：“六癸為天藏，可以伏藏。”由是言之，即奇門之權輿也。《大戴禮記?明堂篇》曰：“明堂者，古有之也。凡九室，九一二四六八三七五，蓋即河圖之義。”而奇門之九宮耳。漢《藝文志》有明堂、陰陽二十三篇，又明堂陰陽五篇。宣帝時魏相上表，采易陰陽及明堂月令，言五帝所司各有時：東方之卦不可以治西方，南方之卦不可以治北方，乃以八卦方位配明堂之九室。後漢張衡傳鄭玄既注九宮之說，而《南齊?高帝本紀》雲：“九宮者，一蓬二芮三衝四輔五禽六心七柱八任九英，皆有大過不及之占。”唐會要元宗三載十月，術士蘇嘉慶上言請於京城，置九宮壇，五數為中，戴九履一，右七左三，二四為上，六八為下，符於遁甲。武宗會昌二年正月，左僕射王起等奏按：黃帝《九宮經》及蕭吉《五行大義》所謂一曰天逢卦坎行水方白者，與今奇門之言星而無異，抑顯晦各有時也。宋之仁宗以洗馬楊維德篡《六壬》則曰《神應經》，篡《奇門》則曰《符應經》，今亦不得見其全。得毋好古之士，尚有什襲而藏者乎？明之宸濠稱亂，王守仁收覽異術，乃有孝成 君者，進以《奇門真傳》，今之所謂李氏奇門也。仇鸞門下士有林士徵者，以奇門占兵，屢有奇驗。錦衣陸炳序其書而傳之，呼為林氏奇門。陶仲又以李林二氏之書，參以他書而繆紊之曰《陶真人遁甲神書》。蓋勝國以奇門著見者，三家而已。昔之奇門之序出於都天《撼龍經》八十一論者凡九，其一曰《都天九卦》，二曰《人地三光》，三曰《行軍三奇》，四曰《造宅三白》，五曰《遁形太白之書》，六曰《入山撼龍之訣》，七曰《轉山移水九字元經》，八曰《建國安基萬年金經》，九曰《元宮八福救貧生仙產聖》。今所傳者，《造宅三白》耳，外俱不得見聞，或者名山石室之藏精光不得終磨。更有取而修明者，庶幾拭目俟之矣。
遁甲為兵而設，為陰像，為詭道，故取諸遁，謂其遁於六儀之下而不見其形也。甲為至尊之神，宜藏而不宜露，宜和而不宜乖，宜生扶而不宜克制。所喜者惟土，所憎者惟金也。惟其喜土也，故奇門始起之宮例，以六戊隨之，甲逆而戊亦逆，甲順而戊亦順，如形之與影，兩相時隨不相離。惟其憎金也，故有乙之合以伺其內，有丙丁之制以鹹其外。乙者，用之同氣；丙丁，乃甲之子嗣，如手足之情、心腹臣子之情。君父鼎足之形成，而後甲有苞桑之固矣。先王之建業親諸侯，其義亦准諸此。故陰陽順逆者，造化之定理；戴九履一者，河洛之精蘊。配以八門，八神列矣；加以三盤，三才正矣；重以三奇，三光耀矣；積時置閏，歲功成矣；一節三元，二十四氣備矣。以六十時干為經，以四時八節為緯，九一二四六八三七五，相摩相蕩而四千三百二十之局成矣。大之為風雲龍虎之機宜，小之為動靜行藏之趨避，範圍天地而不過，曲成萬物而不遺，百姓日用而不知。雖其中不無詭譎荒唐悖於聖賢之論，但取其生克制伏近於理者，著之於篇，以前民用而輔易道之所未備。至於書符誦咒，似為不經。而臨事倉皇，可以反凶變吉，避難除危亦行師整旅之要，故以投錄。凡欲教為子者之思孝，為臣者之思忠，不至於前有讒而弗見，後有賊而不知，未始非治平之一助也。
一，奇門久已失傳，人樹一幟，敝帚千金無從別白。今一字一義，有兩說三說者並存之，以備參考。
二，奇門眾說紛然，取其理之正者為首行，列於後或分注者為次，不敢私心去取，然亦略見低昂。
三，奇門兵事避忌甚多，凡三勝五不擊之外，又有太歲月建俱不可擊；旺氣所在亦宜避之，所謂“春不伐東，秋不西征”者是也；與大亭亭白*、三門四戶、大馬方之類，須從歲月太陽查算，書中未敢預載。
四，奇門最重格局，如龍回首、鳥跌穴吉矣；如逢庚為值符，則為格勃，格勃又不可用。龍走雀投凶矣，為主者不害；虎狂蛇矯凶矣，為客者不害。皆有活訣，不可一例。
五，奇門選擇最重衰旺休囚，如開門本吉，但其性屬金，如臨土宮、金位及季夏三秋，所謂得時得地，時之最吉者也；如在春夏而臨於木火，則金氣大衰，豈得為吉。凡八門皆然，三奇亦然。
六，奇門選擇以會合為上吉，若有門無奇，猶為可用；有奇無門，則當另擇矣。然如捕獵用傷門，逃亡用杜門，吊唁用死門之類，皆當擇其得時得地，則為上吉，又不專重奇門也。
七，奇門陰陽宅選擇，淺學者但知會合為上吉，而不知陽宅須宅主生命配合門奇之生旺，陰宅須與山頭化命配合門奇之生旺，若天祿、天德、天貴、天馬、三合、六合之理，皆宜參考。
八，奇門止用選擇，則諸眾可廢然，亦須檢點，必當配合鬥首五行、太陽、吉凶星煞，無有避忌而又能合於奇門，方為萬吉。若造宅、遷葬之家，往往有算至十余年而後得，蓋欲求其純吉無凶者，甚難也。
九，奇門占法要分動靜之用，靜則止查值符、值使、時干，看其生克衰旺如何；動則專看方向。蓋動者，機之先見者也。如聞南方之事，則占離位；聞北方之事，則占坎位。凡鴉鳴鵲噪，東鳴則看震，西鳴則看兌，此皆不能膠柱鼓瑟、刻舟求劍者也，諸占例此。
十，奇門占法，其說不一。如占天時，有專看值符者，有專看格局者，有專看蓬英為水火二星者，有專看壬癸丙丁為晴雨所司者，有專看風師雨伯雷公電母等神者，其說既不可全非，其理亦不可偏廢。臨時會意，頭緒紛然，靈機所觸，皆難預決。諸占例此。
奇門式，簡稱奇門遁甲，與六壬式、太乙式同稱三式，是古代傳統的高層次預測學，以休、生、景、死、驚、傷、開為八門，十天干中以甲為元帥， 六甲 元帥隱於戊、己、庚、辛、壬、癸、六儀之內，三奇六儀分布於九宮，以此推占吉凶。奇門又稱“帝王之學”，特別適用於戰爭，故為封建統治者掌握，俗諺說，學會奇門遁甲，來人不用問，它融周易、天文、律歷、陰陽五行學說於一體，是中國方術中式占的集大成者。
奇門式由年家奇門，月家奇門，日家奇門，時家奇門組成，年家奇門用以測一年之吉凶，以六十年為一元，分上元、中元、下元、上元從坎一宮起甲子，中元以巽四宮起甲子，下元從兌七宮起甲子，一律用陰遁。月家奇門用以測一月吉凶，以六十月為一元，甲、己干碰到四孟是上元，在坎一宮起甲子，甲、己干碰到四仲是中元，在兌七宮起甲子，甲、己干碰到四季是下元，在巽四宮起甲子，一律用陰遁。日家用以測一日吉凶，坎一宮起於甲子，每三日換一種格局，順向八方轉動飛盤，不入中五宮，轉到哪一宮，便從坎一宮休門開始，順首輪盤轉動，除去三日一局，可得到吉門。時家奇讓用以推測某時辰的吉凶，具有較好的精確度，但推演方法復雜繁瑣，其主要演局、斷局方法記載於《煙波釣叟歌》中。
奇門式分為陰局和陽局，陰陽各九局，共 18局，冬至芒種用陽九局，夏至大雪用陰九局，每五天為一局，共六十時辰可演化60局，可演化為72×60=4320基本局。奇門排局方法可分排宮法與飛宮法兩大類，排宮法可演化262144變化局飛宮法可以演化531441變化局。奇門在定局和用局上主要根據置閏法和拆補法，拆補法把上元、中元、下元放入一個節氣之中，遵循六十甲子循環，置閏法運用超神、正授、接氣、置閏，是古代較公認的用局定局方法，必須把常用的萬年歷轉化為奇門專用萬年歷。主要斷卦方法是取用神，奇門用神有64種，故測同一事物具有多種用神，參考系數更多，可以從多重角度來觀察同一事物，綜合分析判斷，故而准確率更高、更具體。
奇門式學習的難點，大致是下面幾類，其一定用局難，置閏法和拆補法到底運用哪種，置閏法一般是30個月或36個月置閏一次，拆補法在同一節氣中將三局用定，置閏法在超神接氣之間的置閏必須重復超神的三個局，即三個局使用兩個節。其二起局難。奇門門派很多。推演上分排宮法、飛宮法、飛排結合法，中宮有寄二宮的，寄八宮，還有寄四維宮的，有用八神的，有用九神的，有用天盤八神或九神，有用地盤八神或九神的。總之，使你進入迷魂陣一樣，轉來轉去，很難清楚轉出來。其三斷局定應期難，由於奇門是秘術實例少，有實例不說明或故意在關鍵地方節略，有的還講反掉，使學習的人摸不清他的思路，學習奇門必須有深厚的易學功底和大量的預測經驗，例如“萬物類像”等等，應期則會更難一些，其四測來意則更難，測來意是所有的預測術中最高水平，奇門式也不例外，可以說古今的奇門所有書籍都沒有記錄奇門測來意的方法和經驗，更不會有實例了，現今我根據實踐應用研究，已摸索出奇門式測來意的方法。其五名詞概念多且深奧難懂，奇門式約110個名詞概念，如果加上一些不常用、神煞等則可達到近180個之多。
奇門遁甲在古代各種預測術中，是比較完整的數理模型，實際運用中，應驗率也較高，它把天時，地利，人和與影響人類的某些能量場四個方面，與時間，空間巧妙地組合在一起，運用陰陽十八局，模擬宇宙統一信息場的立體動態像數理模型，即可以用於預測自然、社會，人生各種各樣或然性和模糊性事物，也可以向人們提供趨吉避凶的擇吉方、擇吉時，測來意。
學習奇門，首先要學會如何用局？這裡我們推薦使用《拆補法》來定局，因為這個方法省事、省力，而且又經實踐檢驗，其信息是准確的，用《置潤法》太過麻煩，而且遇冬夏二至時有超過九天的要進行置潤，置潤有兩年進行一次，有三年進行一次，對於一般學習奇門遁甲的人來說太過“高深”了，所以我亦推薦使用《拆補法》，到了哪個節氣就用哪局？
其次是要掌握九宮八卦的像意，九宮八卦代表地，有方向之論，另有九宮像意之說，其在奇門遁甲占測中是需要運用到的，也可以說是八卦的像意吧！
第三就是關於人盤八門和天盤九星及神盤八神了，分別掌握其所代表的像意，五行屬性，及在各季節的旺衰程度，對於判斷事情的吉凶是很有必要的。
【八門應用篇】
奇門遁甲八門開、休、生三門為三吉門，一般求財出行婚姻嫁娶皆宜， 將八門應用加以舉例說明。
注：
所謂出吉門系指往當日吉門的方向行走15分鐘以上才會有效果。如吉門在西方，就必須先往西方行走15分鐘以上，才可轉往目的地，若目的地本來就在西方，則可以出門時直接前往。
◎求財用生門
例如：
民國88年10月21日(國歷)星期四，丙午日，應為在6月22日(夏至)之後，故用陰遁。 查陰遁丙五日生門在西方，此日往西方去作生意求財、買賣股票、買彩券、推銷產品等都會有不錯的效果或聽到正確的消息做出正確的決定。若有人身體不好或覺得運氣不順，可以每天早上選擇吉方做出門遁，則可令身體建康運氣順利，若確實做到大約一星期即可見到效果。
◎考試用景門
例如：
民國88年7月1日(國歷)星期四，甲寅日，查陰遁甲寅日景門在北方。若參加考試，可於早上出門時先往北方行走15分鐘之後再往考場，在考場休息時間也盡量呆在考場的北方。
◎索債用傷門
若有人被他人欠債難討，可用傷門力量催討。
例如：
欠錢的人住在我們的北方，則可找傷門在北方的時候打電話或前往索討會有出乎意料的效果。
◎孤虛法
原文：
九天玄女曰：此法背孤擊虛，一女可敵十夫，取擊對衝之方是也，萬無一失。
用法：
古時用於出征，現今一般用於戰鬥博戲，如各類比賽，牌局，均能百戰百勝。
例如：
甲子日子時至酉時，孤在戌亥，戌亥在西北方，這段時間坐西北方大勝。
【奇門九字訣】
抱樸子曰，入山宜知 六甲 秘祝，祝曰："臨兵鬥者皆陣列前行"，凡此九字長念之，無所不避。
而日本東密道士在抄錄這段的時候抄錯了.就變成了"臨兵鬥者皆陣列在前"了。
◎奇門九字訣用法：
口中常念此九字，可以驅吉避凶，運氣不好可以轉運。
如出門在外，上車前，搭船前，念此九字，亦可保平安。
在外住宿若怕房間不乾淨，念此九字，諸邪不侵，可保一夜安眠到天亮。
奇門九字訣用法，實際上是種迷信的說法，不可完全相信它。
另外以前在入門(奇門遁甲)的時後，師父都會要求你在他的面前有三個碗
這三個碗裡面有甚麼並不會跟你說，
然後叫你挑一個給他
挑好後，你才知道碗裡面有寫字！
◎三個杯子裡面各寫著→夭〈早死壽命會減點〉、貧〈一生清貧沒有積蓄〉、孤〈不可結婚沒有下一代〉、
就是意味，當你入門，你必須要受到其中一項劫數！
發完毒誓，將白飯倒入廁所的馬桶內沖掉，再反轉碗
底，看自己學法之後，必須面臨的未來命運。
將白飯倒入馬桶內沖掉的意思，是說自己發了毒誓，如果違反誓言，會因為當日自己浪費糧食，遭受"五雷轟頂的惡果"。
所以學法之人，必心存善念，不可存惡念！
因為這不僅是會影響別人也會影響自己還有家人，
嚴重者，家破人亡，仿間有很多在教人學這些東西，教學者本身自己須負很多責任，
如果教出去的學生，胡亂的對人施法害人，他們自己也要受到上天的懲法，也就是天譴
所以說要學習奇門遁甲前記得要慎思。
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因為上面帖的數字太多了
所以我另外發一帖代替
◎奇門求財法-01：想旺偏財者，身上可佩帶五帝錢或十運錢，以增進財氣運勢，如
將五帝錢( 順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶 )等錢幣串起，掛在腰間，能防饞言及小
人所害；而如果進入喪家，或經常出入不乾淨的場所時，可將五帝錢撥弄一下，離
開時，在門外再以劍指在手掌心寫一〝除〞字，即可去晦辟邪；而平日入廟參拜時
，也可將五帝錢取下，在天公爐上繞三圈，或是放在自家神案前四十九天，也可增
強五帝錢之開運能量。
◎奇門求財法-02：準備一個小福袋(或銀樓裝金飾的小紅袋)，穿上紅繩，袋內放
入5枚一元、十元及五十元的硬幣，用紅紙寫上姓名和出生年月日，在凌晨 12點
時，掛在自己每天出入的房門上方，慢慢地，你的財氣就會臨門了。
◎奇門求財法-03：製作八卦招財包，先準備好一個紅色的小布包，在布上或貼或
畫個八卦圖，布包內放入五穀( 黃豆、黑豆、綠豆、紅豆及米各少許 )與鹽混合，
再將布包綁上紅線，逢春節時，在門廊或店門迎風處掛上，只要有人進出或風吹
過，即有迎風生財的效果，必須每年一換，可驅晦氣、添增人氣和增強財富運。
◎奇門求財法-04：隨身攜帶一隻開運飾品，不但能輔運更能避災，所選擇之飾品
最好能符合與自己能量相近的，可轉變自己的不良磁場，如天珠、八卦玉珮等，
經持咒開光後，可防血光煞氣並輔助財運，而尾戒、玉鐲也可防小人、防漏財及
增添貴人運。
◎奇門求財法-05：先準備一個圓形的盤子，裡面擺放 5個一元硬幣，圈圍成圓形
，再用 10個十元的硬幣，圈在一元硬幣的外圍，然後在中心點用紅筆點上硃砂，
先默想自己的姓名和出生八字，並喊三聲：○○○ (自己名字)富貴生財，之後放
置在陽光照得到的窗口或陽台，到了晚上即收起，蓋上紅布，而在每月十五再拿
出去照月光，如此連續四十九天，自然財源滾滾而來！
◎奇門求財法-06：紅包袋招財術：先準備好一個紅包袋，袋內放入大小錢幣數枚，
放於皮夾或口袋內，隨身攜帶，另準備一個紅包袋，內裝百元紅紙鈔一張，在黃紙
上寫一滿字，隨紙鈔同時裝入於紅袋內，長期放置於頭或床墊頭下方，慢慢的你的
財氣就會越來越旺了。
◎奇門求財法-07：想要升職、加薪、創業及得偏財者，如在家中的北面貼上一張
用金色顏料、毛筆寫上"財"字的紅紙，再將床頭移往南面，床尾下方放一張紅色的
踏墊，則有旺助事業及增加偏財之功效。此外，在家中北方放置五顆白水晶，及在
房門入口放一塊紅地毯，在地毯的下面再放一個紅包、內裝新鈔、古銅錢及茶葉、
米少許，則有化煞招財增福之效。
◎奇門求財法-08：藉助風水的力量來改運，只需多花點心思在居家或辦公環境上
，種植一些開運植物，或是在室內財位擺放圓盤，盤內共裝九十九枚硬幣(一元、
五元、十元均可)，為財富長長久久之意，不但能久聚財源還可開運，並將逆境磁
場自然轉化，幸運平安順利也將會常伴左右。
◎奇門解厄法-09：每當時運有點不順時，也可以入廟參拜，求神庇佑，但記得一
定要從面向廟的右邊進入，而從左邊出門，稱為"入龍門、出虎口"，也是改運去晦
的一種小方式。
◎奇門求財法-10：向神佛、菩薩借財借運，也是一種求財的開運法，借庫吉日一般
選為農曆的正月最佳；應準備好五果及紅棗、甜糕等，到香火旺的廟宇向神佛參拜
祈福借運，"借庫"即在不好的年頭，藉著仙佛的旺氣來利及自身在新的來年能夠財
運亨通、衣食無虞，也有增財添福發旺運之涵意。
◎奇門求財法-11：如果你的錢財怎麼都留不住，想要旺財聚財者，可在家中財位擺
放一尊貔貅神獸、三腳金蟾蜍或是聚寶盆，也可在牆面掛上招財童子或劉海戲金蟾的圖畫，以求偏財旺運及長聚財源。
◎奇門求財法-12：準備一個紅包袋，用筆在袋上寫四個字："對我生財"，再將紅
包袋折成一隻紙船，一邊折心裡默唸： "福氣臨門．財運滿載"，然後將紙船放在
枕頭底下壓著，等到家裡有祈福拜神的日子，再拿出來燒化掉，如此財源即可滿
載而來!。
◎奇門求財法-13：拿九枚硬幣(十元或五十元的皆可)，再和一張寫有自己生辰八
字的紙包在一起，放入盛滿水的杯碗中，放入冰箱冷凍庫結成冰塊，在晴天的時
候，拿到屋外溶化成水之後，將水灑在房子的四週圍，再將硬幣擦拭乾淨後裝入
紅包袋內，放在口袋或皮包裡，平日隨身攜帶即可招來光明之財。
◎奇門求財法-14：準備一個全新的圓形陶瓷水盆，放入一顆水晶在水盆的正中央
，水晶周圍再放入21枚硬幣，再在盆中第一次注入冷熱陰陽水，將水盆放置在入門室內的斜對角財位，如此即可以招來偏財好運。
◎奇門求財法-15：準備好一個有蓋子的小箱子或木盒，在小箱或盒面上，貼上
圓型的紅紙，上寫自己名的財母盒（密教聚寶盒之稱謂），將小箱或木盒放置於床
底的角落，每天回到家後，便將口袋或皮包內的零錢置入盒中，同時默念我的財
氣回到庫位，在四十九天之後，將能讓你的聚財能力增強。...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div> 很是博大精深的學問
家父研究多年
仍只是初窺門徑而已 這些真的都讓人覺得好神秘啊，有好多事情還有東西，都是現在人所觸碰不到也無法理解的，這就是泱泱大國5000多年的沉澱下來的 好神奇喔
感覺要學完要花的10年.........
不過整理的很好懂!!!!!!!!!!!!!!!<br><br><br><br><br><div></div> 奇門遁甲聽說是來自於易經~
而且也聽說孔子生平也無法將易經讀完~
可見如果有人可以研究出奇門遁甲根易經的精隨~
真不知道會變成怎樣 古代人的智慧對于現代很多都是迷啊~很多東西現在的知識都無法解釋~ 每次一堆小說都會提到奇門遁甲
而以都說得很厲害
畢竟現在科技這麼發達
這種東西再厲害也是沒用了 我還是覺得奇門遁甲真的很神奇
好像學會了就幾乎無敵了 回復 9# pigis
你現在用的電腦中, 所有東西都是 2進制的... 而2進制是由八卦得到啟發的...如果沒有古人獨特的思想... 如今的電腦科技可能就不會這么發達...<br><br><br><br><br><div></div> 以前看電影或小說都說奇門遁甲很神奇，可以排算命.陣法.風水等
不過我比較好奇的是陣法
現代好像很少聽到陣法..
頂多聽到XX法師在擺陣驅鬼 奇門遁甲聽說是來自於易經~
而且也聽說孔子生平也無法將易經讀完~
可見如果有人可以研究出奇門遁甲根易經 ...
wade32030 發表於 2010-1-10 11:28 AM http://www.eyny.com/images/common/back.gif
大大
易經就是孔子所作的啊
他怎麼可能讀不完.... 看的好複雜喔
真的好多
不知道這些學完會怎麼樣
會不會對這國家比較有些幫助 感謝大大分享求財法
這幾年真是衰運臨門
希望大大的方法可以使我更聚財 回復 2# 死國之神
感覺好玄喔，不過似乎還蠻適合研究的，
有時間我一定要鑽研一下。<br><br><br><br><br><div></div>