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webviewer 發表於 2024-1-11 03:29 PM

[人文歷史] 圖解你所不知道的日本文化之美 (一書三譯本) (PDF@110MB@KF/ML/FD/RF/UUⓂ@繁中)

本帖最後由 webviewer 於 2024-1-11 03:32 PM 編輯

電子書名稱:圖解你所不知道的日本文化之美/圖解菊與刀/菊花與劍:日本文化的雙重性
電子書類型:人文歷史
電子書格式:PDF
檔案大小:110MB / 101MB / 109MB
電子書語言:繁中
分享空間:KF/ML/FD/RF/UU
上傳日期:發佈當天
載點網址:
圖解你所不知道的日本文化之美
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圖解菊與刀
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菊花與劍:日本文化的雙重性
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【解壓密碼】:無

【Katfile資源總集】

內容介紹:
《圖解你所不知道的日本文化之美》
  日本學研究的鼻祖
  影響現代日本命運的經典巨著
  圖解你所不知道的日本文化之美
  認識追求極致的大和民族

  解密日本人「尚禮卻又好鬥;喜新卻又頑固;服從卻又桀傲不遜」的矛盾性格

  .以作者的文章為主線,適當地配置圖表、照片、浮世繪等,詳細地探討天皇與武士道對日本社會、文化以及人格的影響。

  .本書自出版以來,半個世紀間,被譯成三十多種語言,全球熱銷逾三千萬冊!

  解析追求極致的大和民族
  本書是以露絲.潘乃德所著的《菊與刀》一書為基礎,加入圖文、表格解說編輯而成的,將帶領讀者對於我們的鄰居,日本,有更深一層的認識。

  「菊」與「刀」分別代表了日本人在面對理想與現實的兩種心態,也是兩種不同生活狀態的寫照。菊花本是號稱「萬世一系」的日本皇室家徽,刀則是日本武士階層及其武士道精神支柱的象徵。作者將這兩種事物放在一起,意在表明日本民族心靈深處的兩種迥異特質,正如作者所說:「菊花與刀,兩者構成了同一幅畫。」

  第二次世界大戰後,當時美國人頗為疑惑的是:為什麼有時日本人給人的印象是講究禮儀,溫良謙和,有時卻又很野蠻;為什麼有的文獻中說日本人喜歡追求美好的事物,就像沉湎於菊花的栽培,而有的文獻中則說,日本人行為中充斥著暴力,崇尚刀劍和武士的榮譽。圍繞於此,作者分別從政治結構、社會階層劃分、消遣娛樂、人情世故,甚至是對兒童教育等日本社會的不同領域進行剖析,論理清晰,文筆流暢、優美。


《圖解菊與刀》
是什麼樣的歷史人文造就了如此剛柔並濟的日本

  本書是以露絲.潘乃德所著的《菊與刀》一書為基礎,加入圖文、表格解說編輯而成的,將帶領讀者更深一層地認識位居東亞重要地位的日本。

  「菊」與「刀」分別象徵日本皇室與武士道精神,代表日本人在面對理想與現實的兩種心態,也是兩種不同生活狀態的寫照。作者將這兩種事物放在一起,意在表明日本民族心靈深處的兩種迥異特質,正如作者所說:「菊花與刀,兩者構成了同一幅畫」,看似矛盾卻又和諧。

  第二次世界大戰後,當時美國人頗為疑惑的是:為什麼有時日本人給人的印象是講究禮儀,溫良謙和,有時卻又很野蠻;為什麼有的文獻中說日本人喜歡追求美好的事物,就像沉湎於菊花的栽培,而有的文獻中則說,日本人行為中充斥著暴力,崇尚刀劍和武士的榮譽。圍繞於此,作者分別從政治結構、社會階層劃分、消遣娛樂、人情世故,甚至是對兒童教育等日本社會的不同領域進行剖析,論理清晰,文筆流暢、優美。

  ˙為何日本人如此尊崇皇室,對於皇室又給予極高的禮遇?
  ˙為何看起來總是文質彬彬的日本人,卻有許多殺戮、情色等文化產物或重大新聞事件?
  ˙日本漫畫中的主角都是愈挫愈勇,在真實世界裡的日本人也是如此嗎?
  ˙為何對於日本人而言,精神是可以戰勝任何有形事物?

本書特色:
  一本讀懂能經歷多次苦難卻能屹立不搖的日本人
  解密日本人儒雅尚禮又桀驁不馴、
  溫和善良又嚴厲凶惡的矛盾文化
  以精神戰勝物質、追求極致的大和民族

˙深入解析
  從旁觀者的角度將日本的歷史、政治與皇室象徵和武士道精神做結合,綜和分析現代日本人「愛美又黷武、尚禮又好鬥、喜新又頑固、服從又不馴」的文化雙重性格。舉出從過去到現代,無論是宗教、教育、心裡、歷史等各方面,日本文化雙重性格對日常生活的影響。

˙圖表解說
  將較難理解、說明繁雜的概念與發展脈絡,以照片、繪圖、表格和樹狀圖提綱挈領地呈現,讓讀者透過這些圖表解說,更輕鬆的瞭解日本的社會與人文。

˙日本研究鼻祖
  美國人文學家在第二次世界大戰後對日本的深入研究,至今無人能及,自出版以來,已被翻譯成三十多種語言,全球熱銷超過三千萬冊。


《菊花與劍:日本文化的雙重性》
以文化人類學的觀點,揭開大和民族的神秘面紗。

  日本是個極其矛盾的民族,柔美的花與剛烈的刀可以同時被人尊為至美而剛柔相濟。……美國著名社會學家潘乃德所著的《菊花與劍》,在對日本文化深感好奇的西方人中影響力最為深厚。她著力闡述日本傳統文化之二元性,她也領悟到了這種矛盾性。
-三島由紀夫

  美國學者露絲.潘乃德於第二次世界大戰接近尾聲時受美國政府委託,為解決盟軍是否應該佔領日本以及美國應該如何管理日本的問題,運用文化人類學的方法,對日本民族進行系統性的分析。

  作者透過當時日本發佈的宣傳電影、集中營中的日裔美國人和戰俘的訪談紀錄以及日本人的文學作品中收集資料,重新建構出日本文化以及對日本戰後重建的期許。其細膩的描述擺脫了學術上的論戰,也因此掀起了讀者們的好奇心與之後美國的日本研究風潮,改變戰前對日本一無所知的情形。

  日本人的矛盾性格,就如同美麗的菊花與銳利的刀劍,如此極端,又如此神奇。

  本書用「菊花」與「劍」來揭示日本人的矛盾性格。「菊花」是日本皇室家徽,「劍」是武士道文化象徵,也象徵日本人的本質,以及日本文化的雙重性(如愛美而黷武、尚禮而好鬥、喜新而頑固、服從而不馴、自大又有禮等)。由此入手,進而分析日本社會的等級制及有關習俗,並指出日本幼兒教養和成人教養的不連續性是形成雙重性格的重要因素。

  除此之外,對於天皇、倫理、情義(與恩惠不同)、社區、宗教、習俗等文化現象,也有精闢的觀察及看法。文本從日本人生活方式和典型事件開始,在生動的敘述中進行有力論析,語言富有智慧和幽默感。讀之既啟人深思,又引人入勝,可直接、準確地把握日本人的「根性」,是了解日本民族的經典讀本。


作者簡介:
露絲.潘乃德(Ruth Benedict)
  1887年生於紐約,是美國知名文化人類學家、詩人。大學時期主修英國文學。1919年入哥倫比亞大學研究文化人類學,是Franz Boas的學生,1923年獲博士學位,之後留校任教。第二次世界大戰期間從事對羅馬尼亞、荷蘭、德國、泰國等國民族性的研究,而以對日本的研究,即《菊與刀》一書成就最大。第二戰後期,德、日敗局已定,美國極須制定戰後對德日的政策,於是1944年作者受命於美國政府,完成這份日本研究報告。戰後,繼續在哥倫比亞大學任教,於1984年9月病逝,享年61歲。




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tomjeff162738 發表於 2024-2-20 08:19 AM

感覺是不錯的書下載下來研究學習
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