第048章、貨稅之爭（下）
蠱辛為何會在這種隨時可能起衝突的情況下，恰好派出這樣一支誇張的“商隊”，甚至連山水城的兵師大人都派出去了，這當然是山爺意思。若山城主早就料到可能會出什麼事，派出伯壯就是在等著出事呢，這有點像人們在魚海中釣魚。
蠻荒野民可能還沒學會別的很多事情，但其打起架來可一點都不怕，只會更加野蠻凶悍。若山就是想教訓悅耕以及高城氏，要麼不起衝突，要麼就打個出其不意，把對方狠狠打疼甚至打吐血！
這樣一來，無非是兩種結果：一是悅耕受到了教訓，知道怕了不再亂來；二是悅耕惱羞成怒，甚至大受刺激，行事會更瘋狂。而據山水城的工師束辛大人分析，悅耕城主恐怕只會惱羞成怒，而山爺就是想將這場衝突鬧大，能鬧到國君那裡甚至是舉國皆聞才好！
束辛只得在暗中一嘆，他看得很清楚——悅耕不是若山的對手。
高城被宰了三十多名軍士啊，他們都是在執行悅耕的命令時送的命，悅耕城主差點沒氣瘋了。他想找山水城報仇，卻發現自己沒什麼好辦法。就憑高城中三百多名軍士的日常守備力量，不可能穿越蠻荒道路去攻打山水城，就算這麼做了，吃虧的也還是他。
怒極的悅耕下令，搜拿高城境內所有的山水城商隊，卻一無所獲。因為山水城也不可能派很多支商隊來到高城交易，這次來的就這麼兩支，已經全都回去了。若山聽到伯壯彙報的情況之後，立刻派使者下山，從村野繞過高城城廓去稟報國君，同時也命令山水城的商隊不再出山。
這樣一來，情況仿佛又回到了最初，想和山水城做交易，只有外來商隊進入蠻荒。但此時外來的商隊已經更多了，山水城享有比起初時好幾倍的貨稅之利。暴怒的悅耕也派使者向國君控訴，欲治若山之罪。
根據悅耕的彙報，山水城的化外野民不服禮法，商隊入高城時不僅不按規定交納貨稅，反而行凶打傷了守城軍士。更有甚者，在高城派軍陣查處之時，山水城的野民居然行凶殺死三十多名士兵，席卷大量掠奪來的財貨逃回蠻荒。
當高城的使者到達國都的時候，山水城的使者也已經到了。國君很震驚，處於國境大後方的兩座城廓之間竟起了內亂，山水城的人殺了高城三十多名士兵，這可不是一般的衝突啊！但雙方使者各執一詞，國君不好分辨是非曲直，便召來國中最了解情況的采風大人詢問。
“采風”是一種官職，職責就是關注國中各個地方發生的事情，搜集民間的傳聞包括各種軼事傳說，甚至還有歌謠，彙報給國君以及國都中的眾人。另一方面，采風大人派的下屬在搜集各地風聞的同時，也要在各地向民眾講述國中發生的各種事情，城廓中也設有采風官。
如今相室國的采風大人，便是曾出使蠻荒的西嶺。西嶺促成蠻荒結盟歸附相室國，當然是立了大功，於是得到了這個實職。但這個職位有時也被稱為“風正”，而在很多位高權重的大人們眼中，這只是一個無聊的閑職，平時搜集國中的各種事情，然後再派人給各地民眾講述。
但是西嶺卻並沒有失望，他認為這個職位非常重要。各城廓的采風官都歸他管轄，他們看似無足輕重，卻往往都是最受各地民眾歡迎的人物。在那樣的年代，生產原始落後，生活也樸素單調，人們幾乎沒有什麼精神娛樂活動。聽采風官講各地發生的故事，恐怕就是最好的享受和娛樂，也會被人們談論很久。
人們的生活日復一日是如此簡單，假如沒有大的戰亂或災害，一個地方哪怕再過幾十年，看上去仿佛並無什麼變化，也很少有什麼特別重大的事情發生。所以那些被舉國傳播的消息，往往都會在民間被不斷轉述、流傳很久。大家議論的時間可不是一天兩天，在那種年代環境下，對於重要的事件，是以多少年甚至是幾代人來計算的。
最近采風官對各地民眾講述的國中大事，便是蠻荒野民向國君朝貢，西嶺大人出使蠻荒主持各部結盟，國君又封建了一座山水城，城主名叫若山。這件新奇事又在民間口口相傳，各個城廓的民眾幾乎都聽說了。
眾口相傳之中，故事也會發生很多改變。比如有人說若山頭生雙角、背有雙翅，相貌猙獰，手持巨斧力大無窮，一斧子能劈開一座山，他的祖先就是為巴國開國之君劈山開路的。如今他征服了某片蠻荒中的各個部族，被國君封為山水城城主。據說山水城建在絕壁高崖之上，要抓著繩索爬很多天才能到達城門……
這些傳說不管是真是假，人們信或不信，總之已與采風官當初說的不太一樣，多年後又變異成各種民間故事。
身為相室國采風大人的西嶺，當然聽說了高城一帶發生的事情。當國君問他時，他便講了自己所知的情況，向國君解釋這一切是如何發生的。
國君聽完之後，皺眉問道：“那伯壯的確是山水城的兵師嗎？”
西嶺點頭道：“是的，我見過此人，也親眼見他率領山水城的軍陣。”
國君又說道：“國中確實沒有規定，民眾不得在城廓以外交換物品。悅耕城主派守城軍隊以刀槍相向，是無禮在先。可是在城門處發生的衝突，是因為山水城的商隊拒交貨稅。本國可有規定，城主不得單獨向另一城的商隊提高貨稅？”
西嶺搖頭道：“確實沒有明確的規定提到城主不可以這樣做，但原因是根本就無人想到會發生這種事，也從來沒有出過這種事。入城交貨稅，對於商隊來說當然都是一樣的，誰會特意對另一座城廓的商隊加稅呢？
至於山水城的商隊，打人固然不對。但他們若不想交貨稅，可以轉身離去。可實際情況是，高城的守城軍士要把他們抓起來打板子，還要罰沒貨物，這也與禮法不符。”
國君又問道：“采風大人，你去過山水城，依你看該如何處置呢？聽悅耕城主的意思，是想讓寡人以巴國的名義懲處山水城，這當然不妥。可是山水城剛剛結盟歸附，他們來往巴原必經高城屬地，我也不想看到國境後方起更大的內亂，如何安撫雙方才好？”
國君聽明情況後，心中也暗暗松了一口氣，三十多名士兵被殺，他差點以為起內戰了，原來只是貨稅之爭。但是他更不想情況惡化，想把雙方都安撫下去，於是就問西嶺該怎麼辦。
西嶺答道：“我明白主君您的意思，不想看見國中起紛爭。但此事由高城而起，做錯了事情的人若不受懲罰反受安撫，那麼效仿者就會更多。方才提到悅耕城主對山水城單獨提高貨稅的做法，依禮法而論，也不是沒有，但只在一種情況下才會出現。”
國君追問道：“什麼情況？”
西嶺鄭重答道：“是國對國之事，比如一國對另一國，邊境往來自有關卡，也會對商隊征收貨稅，稅值如何視兩國情況而定，但此權只屬國君。至於各城之主，是無權這麼做的，因為各城皆都同屬一國，悅耕城主難道還想施號令於國中諸城嗎？”
國君聞此言，臉色當場就變了。西嶺沒有繼續再深說下去，但悅耕城主的這種做法，不僅是越禮，甚至能套得上謀逆的罪名啊！
國君想了半天，又問道：“那該如何處置悅耕？”
西嶺答道：“應將事項對國中諸大人說明，交由理正大人，按國中禮法處置。”
國君沉吟道：“可是這樣做，會不會引起高城氏懷恨，將來與山水氏的衝突更甚？”
西嶺笑了：“主君的擔憂很有道理，就看理正大人如何處置了，您想手下留情也可以，但不處罰是絕對不行的。如果不這麼做，才會引起更大的衝突，甚至是兩城內戰。有錯不罰，只會使人越錯越深，所以最重要的是讓國人知曉悅耕城主錯在何處，而主君處事既寬厚仁慈、又公正英明。”
……
悅耕城主派出使者之後，仍怒氣難消，從高城來往國都還需要一段時日，悅耕暫時沒有等到國君的消息，他下令繼續在轄境內搜拿山水城的商隊。結果守城的軍士也真賣力，抓住了兩支來自山水城的商隊，他們謊稱來自別處想混進高城，被罰沒了貨物並當眾打了板子，還被關了起來。
但很快便發現這是個誤會，兩支商隊並非來自山水城，是守城的軍士邀功心切故意這麼指認的，又只能放人了。可這兩支商隊怎麼會有來自蠻荒中的貨物呢？再一打聽，原來不少商隊最近都跑到山水城去交易了，山水城不再派商隊出山，卻獲稅頗豐。
這個消息簡直是火上澆油啊，悅耕城主詢問屬下有什麼辦法收拾山水城？結果真有人獻上了一條妙計——設關封路。...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div><div></div>
第049章、講學（上）
山水城不是修了一個山水關嘛，所有出入蠻荒的商隊都必須經過那裡。但是別忘了從山水城出入巴原只有一條路，高城也可以派人在路的另一端修建關礙，凡是從蠻荒出來的商隊也都得交稅。悅耕大喜，立刻就命人這麼辦了，以最快速度砍巨木造柵欄，派軍士值守，在那條山路的入口處設置了貨稅關卡。
脾氣一向溫和的若山也怒了，自古以來哪有堵在人家門口收稅的道理，這分明就是來挑釁打劫嘛。若山親自率高手下山，趁夜襲擊了這個關卡，不僅摧毀了所有的木柵，還把悅耕派的守關軍士全部抓回了山水城。
悅耕聽說消息還沒來得及反應呢，國君的命令就到了，要他立刻趕往國都。悅耕大人領命而去時還在想著怎樣當面向國君控訴，山水城居然又抓走了他手下的幾十位軍士。不料悅耕根本就沒見到國君，他直接被理正大人拿下。理正大人轉述了國君的訓斥，在國都一片空地廣場上，將他脫光上身當眾抽了頓板子。
好歹悅耕是有身份的人，板子聽著聲音響但抽得並不重，可是這臉丟不起呀！理正大人還當眾宣布，為何要這麼處罰悅耕、他都有哪些事情做錯了、國君勒令其改正。其實這個處罰還算比較輕，悅耕挨了板子仍然回去做城主，但要派人去山水城道歉，並賠償山水城商隊在衝突中損失的貨物，返還這段時間內多收的貨稅。
此事原本就該這麼收場了，但活該悅耕倒霉，就在他還沒來得及離開國都的時候，又有兩個城廓派使者到國都來告狀，他們各有一支商隊莫名其妙在高城受到了處罰，被罰沒了貨物並且所有人都挨了板子。接著又有消息傳來，若山派人來告狀了，這次是高城封鎖山路建關索稅之事。
國君震怒，將悅耕叫來當面訓斥道：“我還坐在國君的位置上，你就想號令各城嗎？竟然在山水城外設關征稅，這是自設國境嗎？朝中諸大人說你並無謀逆之心，只是一時利欲熏心而已，可我覺得不是這樣啊！”
國君氣得差點把悅耕給當場斬了，好在旁邊有多人勸阻，這才將他投入大牢，讓理正大人重新審訊。悅耕這次可被嚇壞了，趕緊通知族人速帶貴重禮物送遍國都中諸大人，而且苦苦解釋自己並無異心，一切只是誤會，他定當痛改前非！
悅耕被關了一個多月，國君得了一個兒子，心情大好，終於將他放回了高城。但在悅耕回到高城之前，又被理正大人審了一次，再次當眾挨了一頓板子。這次行刑者得到了授意，板子打得很重，悅耕是被抬出國都的。
當悅耕被屬下護送回高城之前，國都中發生的事情以及其中種種緣由，也被采風大人派屬下到國中各城廓中傳播講述，民眾皆有聽聞。
悅耕城主這次可算是舉國聞名了，據采風官們說，悅耕城主之所以能得到赦免，不僅是因為國中有喜慶之事，也是因為他知錯能改。悅耕曾在國君面前痛哭流涕坦誠罪過，並發誓一定要悔改與彌補。
高城將賠償山水城以及另外兩個城廓的商隊損失，並退還多征的貨稅、派使者去賠禮道歉、發誓將永不再犯這樣的錯誤。
在那樣的年代，連成形的文字都沒有，所以律令也很簡單，人們行事遵從世代相傳大家共同認可的禮法。所以對悅耕這樣的人，如果沒有犯必死之罪，往往還是會給一個改過自新的機會。
審問他的理正大人包括國君心裡其實都清楚，悅耕做的事情固然不對，甚至在暴怒中失去了理智，但並沒有謀逆之心。只要悅耕不叛國，這種人也輕易殺不得，甚至還讓他回去暫時繼續做城主。因為悅耕也是高城氏的族長，而高城氏是高地一帶最強大的部族勢力。
國君的訓斥以及處罰，主要是針對悅耕本人，並不涉及高城氏一族。
在那樣的年代，人們十分注重承諾，立誓是人生中的大事。這不僅僅是因為人們都相信鬼神，在簡單又艱難的生活環境中，人與人之間沒有太多互相約束的手段，因此誓言就變得很重要。假如一個人不遵守誓言，那麼他受到背誓者的懲罰則被視為理所當然，而人們也會自然地選擇不再與他打交道。
假如一座城廓不遵守誓言，國中之人就會遠離與疏遠此地，這座城廓將會受到所有人的鄙棄、人們將不再信任它、與之做什麼交易。在簡單的年代，人們做事情也就是這麼簡單。
在悅耕離開都城之前，西嶺大人還去牢中見了他一面，長談了很久，不僅是慰問，也算是一種告誡。
面對垂頭喪氣、惶恐不安的悅耕，西嶺不僅解說了他錯在何處，又為何會受到這樣的懲罰？西嶺還告訴悅耕，其實他在給國君找麻煩。別看山水城剛剛建立未久且地處偏遠，但在國中的地位卻比高城重要得多。
巴原被群山環繞，相室國靠近巴原邊緣一帶，可不止那麼一片蠻荒，蠻荒中也不止那麼一個部落聯盟。國君之所以如此重視蠻荒中的部盟歸附，悅耕和西嶺都先後因此立下大功，是因為相室國要將山水城當成一個典範，號召更多的蠻荒部盟效仿歸附。
假如山水城剛剛歸附，就受到了不公正的對待、被國中其他城廓欺壓，那麼另外的蠻荒部盟又怎會效仿呢？況且這次是悅耕主動挑起的爭端，所受到懲罰的只能是高城，國君將悅耕放回去繼續做城主，就是要讓他親自彌補這個局面。
至於采風大人西嶺還跟悅耕城主說了些什麼，外人不得而知。各地采風官已經向民眾們講述了在高城以及國都中發生的事，大家都很愛聽。一位城主大人當眾被剝了衣服挨了板子，這是相室國前所未聞之事，簡直可以拿這個故事下飯了。
國中之人一邊盛贊國君之英明仁厚，一邊等著看悅耕究竟會怎麼做？要賠償山水城及另外兩支商隊的損失，還要退還多征的貨稅，這筆數額已經很難計算了，只有盡量多賠。高城也派使者前往山水城賠禮道歉，並送上了很多財物。
若山倒也大度，沒有再計較什麼，命人很熱情地接待了來使，放了先前抓到的高城軍士，讓他們跟隨使者一起回去，也回贈了高城一批珍貴的財物，此事就算告一段落。兩城之間的紛爭也終於平息。
隨後悅耕以身體不適為由，辭去了城主之位，但他仍是高城氏一族的族長。高城又推選了一位新城主，仍出自高城氏一族。新任城主名叫子謙，也是一位五境修士。悅耕也算是知趣，他這次丟臉丟大了，成了整個相室國的笑柄，這麼做也許是聽了西嶺的勸，也許是悅耕自己想通了。
國君冊封新任城主的命令頒布之後，若山聞訊也送去了一份很重的賀禮，至少在面子上很周全。山水城的使者從國都返回之後，帶回了國君對山水氏一族的勸慰之語，還有一句專門要問若山的話——山水城的商隊，為何是兵師帶著精銳軍陣所扮？
這一問很重要，也算是一種委婉的提醒。派遣精銳軍陣，喬裝潛入別的城廓轄境，是一種非常危險、必然會引起疑忌的信號，通常情況下是不該這麼做的。
若山則派人回稟國君：“地野民勞，無力供養太多閑士。本城商隊，亦有開路、築路、護路之責，非精銳武士不可為。”
山水城的情況特殊，出入巴原要穿行漫長的荒野。而且蠻荒各部偏僻落後，也不可能供養太多脫離勞作的閑人，所以商隊都由精銳的軍陣戰士組成。他們在來往巴原之時，既保證這條商路安全，同時也在修築這條山路。
路不是一天能修成的，商隊每次出入，碰到一些艱險的路段，都會開鑿平整一小段。而且蠻荒中雨季時常有山洪暴發，也會衝下斷木滾石阻斷道路，需要定期的清理與修復，山水城的商隊也同時承擔這個職責，所以若山並不是故意讓軍陣改扮成商隊。
如此說法，也算是給了國君一個滿意的交待。而山水城和高城之間也恢復了融洽關系，就算高城氏的族長悅耕心中懷恨，表面上也不好再做出什麼事情去報復。
……
這段時間，虎娃經常到太昊遺跡中修煉，他沒有再繼續服用不死神藥，說實話，他也用不著了。虎娃常常定坐在白玉祭壇上，並沒有修煉什麼秘法，理清水也沒有開口與他交談，只是不斷將很多神念印入他的元神，其中包含種種信息，向虎娃介紹與解說世間諸事。
這些雖不是修煉秘法，但也是很重要的傳授或者說是一種傳承。理清水曾是巴原上最後一位學宮主持、巴國內亂分裂前最後一任學正大人。在那個尚沒有文字的年代，當然也不會有典籍書冊。那麼人們在學宮中學習的是什麼呢？學宮中的那些老師、那些被人們尊稱為“博士”者，又是怎樣教授弟子的呢？...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div>
第049章、講學（下）
學宮中的博士們也並非都是修士，他們除了教授弟子修煉之道，也傳授各種其他的技藝。其中最重要的一項，居然和采風官在各城郭所做的事情很類似，就是講述各地的事物以及史上所發生的各種事情，聽上去就像是在講故事。
偏遠村寨中的民眾可能一輩子也不能親眼見到幾次采風官，他們所聽說的國中大事都是口口相傳而來；但學宮中的弟子們，每天都可以聽聞博士們講述各種世事。見聞與閱歷本身就是知識的來源與積累，高明的博士講解諸事諸物之時，也會告訴弟子們其中應遵從的道理，人們為什麼會那麼做、又為何得到了那樣的結果，這對於弟子們來說是一筆非常寶貴的財富。
為何在各部族之中，年紀最大的長者往往都會受到族人們的敬重？不僅是因為人們對長壽的向往，也不僅是因為他們有足夠的時間去獲得受人尊敬的地位，最重要的是他們經歷了足夠多的事情、遇事有足夠多的經驗知道該怎麼辦，還有著寶貴的人生感悟。
人們的生活日復一日處於簡單樸素的狀態中，往往幾十年都不會有什麼變化，若遇到從未經歷過的突發事件，也不會知曉該如何應對。所以不僅年長者受到尊敬，那些歷代口口相傳的知識也受到重視。對於學宮中的弟子們而言，可以集中學到平日要花很長時間、去很多地方才能得到的知識。
也有不少人在離開學宮很長時間之後，才能完全明白這段經歷的寶貴。因為大部分人被各城廓選拔舉薦到學宮中受教，最關心的事情是他們能否突破初境得以修煉，或者是能否得到更高境界的秘法傳承指點。修煉之所以顯得這麼重要，並非是人人都奢望能踏上登天之徑得以長生，而是它確實能讓人擁有他人所不具備的神奇能力。
在原始部族中，邁入初境得以修煉者往往也將成為祭司或巫祝，而且很自然地會被族人推舉為首領。且不說三境以上修士所擁有的強大神通，初境修士敏銳的內審感知、二境修士完美的身體狀態，都足以使他們在險惡的環境中活得更久、變得更強大，人也更敏銳、更聰明。
各部族推舉的族長，通常都是族中的修士，如果族中不止一名修士，那麼就推選修為最高者，大家所信服的也正是這樣的人，在虎娃自幼生活的這片蠻荒中，基本就是這種情況。若山、蠱辛、宵白、月牛兒、大毛、大角，都是各自族中修為最高的人。只有一個人是例外，就是有魚一族的族長魚大殼。
魚大殼是一位三境修士，而有魚村的第一高手曾是狩獵隊伍的首領魚梁，魚梁已有四境修為。出現這種情況有兩個原因，一是魚大殼當上族長時，魚梁的修為還不如他；而有魚村是這片蠻荒中人口最多、生產最發達、村寨最為繁榮富足的一個部族。
當一個村寨的規模發展到一定程度，漸漸脫離了最原始古樸的狀態，那麼對各種事務的管理與經營就需要最擅長的人才。所以有魚村有長老會，長老會中還有三位年紀最大的長者，他們共同議定族中事務。魚大殼雖不是若山的對手，但不能否認這個人很出色，在蠻荒中已是很罕見的人才，他素有心機手段，也擅長分派與謀劃大事，這些能力是魚梁所不具備的。
有魚村的情況在這片蠻荒各部族中看似特例，其實當年的清水氏一族也是這樣。當時清水氏族中修為最高者是盤瓠的父母，但他們並非是族長與祭司，而清水氏是比有魚村規模更大、更繁榮富足的一個部族。
這種情況在巴原上的城郭中，則顯得較為常見了。比如高城城主悅耕，不僅並非高城氏的第一高手，而且是一個連初境都沒有邁入的普通人。悅耕能當上城主原因是多方面的。他的爺爺曾是一位五境修士也是國都中的共工，最喜歡這個孫子，從小將悅耕帶在身邊去過很多地方。悅耕因此擁有了很多閱歷與見知，同時在族人中的地位當然也不低。
相比族中其他的年輕人，悅耕在管理各項事務方面能力最為突出，也更懂國中禮法，在族中幾位重要長輩的支持下，被推選為族長。那時這一族還沒有高城氏這個氏號，是悅耕立下大功成為高城城主之後，才得到了這樣一個新氏號。而一個部族，可能會擁有好幾個不同的氏號，後代也會因此出現不同的分支。
但巴原上仍有不少城主，就是由當地勢力最大的部族中修為最高者擔任。因為顯而易見的原因，個人實力使他們也更容易在族人中建立權威，被推選為城主並不令人意外。但治理城郭的水平和手段恐怕就參差不齊了，並非人人處置事務都能像山爺這麼出色與老練。
但有很多修士將主要精力都放在了修煉上，並不願意操心各種繁雜的俗事，只要能夠接受供養安心地修煉，偶爾出手幫族人做些事情，其他雜務便不過問了。尤其是那些到五境八、九轉的修士，其目標就是突破六境、成為真正能留下傳承的高人。
而突破六境之後，大多數修士當然會尋求登天之徑上更高的修為境界，甚至長生成仙，也就不太在乎什麼族長或者城主之位了。
倒是每座城廓中的工師看上去是最辛苦的職位，因為它必須要由四境以上的修士擔任。但凡事皆無絕對，也有不少高手還是喜歡坐在族長或城主的位置上，也能享有修煉中更多的資源，平時將很多雜事交給屬下處置便是。
但無論如何，能夠邁入初境得以修煉者，都會受到各個部族的重視，在國中也能擁有更高的地位，為了使他們能夠更好地修煉，都會被免除平常人的勞役。假如能擁有三境以上修為，那更會受到部族與城廓的尊敬、擁有高貴的身份；如果他們願意效力，很容易得到種種職位，大部分人也會選擇以共工的身份得到供養。
其實若山何嘗不想落個清閑，但是說實話，除了他之外，也沒有人能主持山水城的大局。這片蠻荒中十幾年的變化與紛爭既劇烈又復雜，就連路村與花海村都差點遭受滅頂之災，如今終於剛剛恢復了安定。年輕一代族人中雖也有出色的人才，但能力和威望還不足以服眾。
理清水在這段時間，重點向虎娃介紹他所了解的世間事物。他可能是如今巴原上最好的一位老師，不僅有著三百多年的閱歷、百年山神的經歷、本人還做過學宮主持。假如換一個人，在短短半年時間內，也不可能將太多東西都告訴虎娃。
這時就能理解，為何六境以上修士才能留下自己的傳承，被稱為世間真正的高人。因為修為突破了六境，就擁有了一種手段，可以將復雜的信息以神念的方式印入他人的元神。否則一段簡單的經歷，可能講幾天都講不完，而且很難將最重要的細節描述清楚。
這樣的神念心印所包含的信息不僅是語言，還有各種具體的場景演示、復雜的身心體驗，使人如身臨其境。當然了，使用這種手段也不是沒有限制的，假如對普通人施展，神念心印就不能太復雜，否則會衝擊人的神智、對方也無法接受與解讀。
理論上擁有三境修為者，在定境中才能接受較復雜的神念心印，而達到四境修為後，解讀這種神念心印才會基本順暢無礙。若山已有五境九轉圓滿修為數十年，但就是邁往六境的最後一步遲遲不得突破，所以他也沒有掌握這種手段。
對於世間高人來說，神念心印在大多數情況下不是用來講故事的，而是用以指引傳人。因為修煉中的很多境界與感悟，單純用語言很難描述與表達清楚，它包含著很多非常直觀或抽像的感受，只有用神念心印才能清晰完整地傳授，否則弟子要用很長時間去體會摸索，往往還不得真切。
但理清水既沒有傳授虎娃什麼修煉秘法，就等於在給虎娃講故事，很多年來在很多地方發生的很多事情，使虎娃在未出山之前便能知曉世間諸事，明白世上都有什麼樣的人、什麼樣的東西，假如遇到了也好心中有數。但這些都是理清水的見知，還需要虎娃在實際中去經歷，屆時也許會有著不同的感受。
有太多的事情，還是一個孩子不能一下子理解的。所以理清水就從虎娃最熟悉的情況講起，首先介紹的就是這片蠻荒中的人和事。虎娃這些年只生活在路村與花海村，他甚至沒有去過中央谷地。而理清水以山神的眼界，向虎娃介紹他所生活的蠻荒中，他沒有親眼看見的那些事情。
這十幾年，這片蠻荒可以說經歷了一場前所未有的劇變，甚至是一種漫長的歷史年代演變過程的濃縮，很多事情發生得如此突然卻又如此自然，就是從虎娃睜開眼睛後開始的。...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div>
第050章、一個人的學宮（上）
假如不是清水氏一族的突然覆滅，假如不是相室國從外部的介入，像這樣的蠻荒原始部族，他們的生活以及生存狀況，可能在數百年甚至更久的時間內都不會發生太明顯的變化。巴原上部族聯盟的出現、城廓以及國家的建立，當初也經歷了漫長的年代。
而如今山水城的出現過程，是將這個漫長的年代濃縮到了短短十幾年內。對於很多原始部族而言，經歷這樣劇烈的動蕩，結果可能有很多種，甚至是在紛爭中消亡。而這裡幸虧有山爺在主持大局，目前的狀況可以說是最幸運的結果。
虎娃沒有親眼見到太多的事情，有些事甚至連聽都沒聽說，而理清水逐一講述，他的世界曾發生了以及正在發生著，怎樣悄無聲息或驚心動魄的變化。鹽井以及中央谷地的紛爭是從什麼時候開始的，路村和花海村結盟又意味著什麼，有魚村怎樣得到了相室國的支持，又為何要勾結羽民一族……
如果僅是與自己無關的事情，虎娃理解得可能還不夠深刻，只是一個孩子在聽大人講故事而已。但虎娃本人經歷了這一切，有著切身的感受，所以理清水選擇首先向他介紹這片蠻荒中這十幾年的事情，也等於是在講述一個歷史年代的變遷。
如此虎娃也能明白，世人的種種欲望是如何伴隨著利益出現，不同的人面對利益時又會做出怎樣的選擇，帶著各種目的做出各種事情、又得到了怎樣的結果。理清水讓這個孩子自行去思考答案——世上為何會有這樣的人和事。
虎娃這些年除了玩耍就是修煉，過得非常開心快樂，他是個無憂無慮的孩子，只是擁有自己的秘密。理清水的目的，並不是想讓這個孩子不再快樂，而是讓他將這個世界看得更清晰。
有意思的是，這一切劇烈動蕩發生時，虎娃自幼所生活的村寨，看上去卻幾乎沒什麼變化。石屋還是那些石屋，人還是那些人，只是他自己在長大。回顧這個過程，感覺有點像修煉中所體會的動中之靜與靜中之動。
虎娃於定境中只是在接受與解讀山神的神念，更多的思考只能在事後，當時只是一種自然的體會。而他的體會更多，也很特別——
蠻荒各部族的變遷，很像他本人這些年的修煉經歷。想當初的初照境，就宛如回到了嬰兒的狀態，清晰地察覺己身，在懵懂中睜開雙眼，然後去感受各種欲念的衝擊。這就像各部族從原始古樸的狀態中走來，經歷了各種利益的紛爭與衝突。
從初境邁入二境，須消除筋骨形骸中的隱患，從而擁有健康的體魄，才能夠繼續修煉。就像各部族也在壯大自身的力量，獲得更多的物產變得更加富足，才能夠更好的生存下去，以面對世上的種種艱難。二境中洗煉形骸，就是自身的壯大，同時能延伸出感知清晰的（地）觀察周圍的事物。這就像人們認識自身、認識世界，從而能自我改造以及改造環境的發端。
從二境突破到三境，要學會控制新出現的力量，因為它一不小心就會傷及己身。當學會控制和運用這種感知與力量的時候，便有了御物之功。凡人們沒有御物之能，但他們也會擁有更多的能力索求於外物。
從三境突破到四境，是一種質的飛躍。修士可以煉化並改變外物，甚至達到一種身心共處的狀態，這就是煉器、御器之功。那麼再看如今的山中各部族，他們學會了融合共處，創造了很多前所未有的新事物，有魚村舉族為奴、山水城出現在蠻荒，大家成為了山水氏一族，擁有了共同的城廓，生活與生產方式都變得有所不同。
虎娃的這些體會還很朦朧，就像曾經的夢境般難以形容，他嘗試將這些感受告訴山神。而山神則說道：“修煉是尋求個人境界的超脫，但世人也都在尋找自己的道路，甚至這個世界本身的演變也在大道之中。世間萬事萬物，可能都是對修為境界的一種印證，能邁入初境得以修煉，你應該知道自己有多麼幸運。”
理清水向虎娃介紹的不僅是大勢變遷，也展開描述了很多事物的細節。比如他重點講述了路村與有魚村的爭端始末，若山當初為何要訓練那樣一支軍陣，他與若水以及蠱辛等人是怎麼商議的。解決麻煩最好的方式，就是在它露出苗頭之前就做好應對的准備。
其未兆易謀，是理清水通過這件事告訴虎娃的道理。在有魚村剛剛開始訓練軍陣時，若山就已經在操練更強大的軍陣，否則等衝突真正發生的時候，就已經晚了。軍陣本是用來打仗的，可幾年後到了中央谷地中，雙方軍陣根本就沒動手。
不戰而屈人之兵，是解決對手最高的境界。但謀其未兆之時，是不戰而勝的前提。
魚大殼雖敗給了若山，但其手段並非沒有過人之處。勾結羽民族突襲路村和花海村，確實是出人意料，假如不是虎娃挺身而出，當時的結果就難說了，這片蠻荒如今也將會是另外一種情況。就算若山能在中央谷地中不敗，但村寨已滅，有魚村也肯定會被滅族。
睿智如若山，也沒有算到所有的事情，人總有未知之事，便總有不足之處，要時刻牢記這一點。但知道自己的不足，並不代表著便不去做事，人只能利用現有的條件把應該做的事盡量做得完美，這就是行事之正道。
有魚村利用羽民族，險些翻了盤，這是一支出人意料的奇兵。以正行事、以奇用兵，應對衝突的手段大多如此，不僅是在這片蠻荒中，放眼世間也是一樣的。
理清水還特意提到了在路村中發生的戰鬥。若論修為，蠱辛當然不如大毛，但他再加上一個修為更低的叔壯，卻能將大毛射傷。否則的話，僅憑虎娃一人也不足以扭轉戰局。蠱辛能勝的原因很簡單，因為他無路可退，一旦敗亡便是滅族之禍，所以會不顧生死，盡全力搏命而擊。
而大毛的心態完全不同，他不是來拼命的，想的就是輕松洗劫路村與花海村，根本就沒有做好苦戰的准備，更別提死戰了。蠱辛加上叔壯，實力雖不如大毛，但也不是相差很遠，所以大毛敗了。當衝突雙方的實力對比還不足以完全決定勝敗時，那麼哀兵必勝。
謀其未兆、不戰屈人、以正行事、以奇用兵、哀兵必勝……這些道理都是理清水要告訴虎娃的，就蘊含在蠻荒諸事中。虎娃要學習的不僅是這些手段與智慧，更重要的是能明白，世間事物為何會那樣發展演變、呈現出人們所看見的結果。
對一個孩子講這些，理清水從虎娃最熟悉的切身經歷開始，然後推而廣之，介紹了廣闊巴原上的諸事諸物。理清水三百多年的見知，有很多事都是蠻荒中聞所未聞。但無論如何變化，虎娃總能在其中找到似曾相識的東西，有很多道理都是一樣的。
巴原上的各國，生產更發達、城廓也更加繁榮富足，人們掌握的技藝更先進，擁有的手段更多、能做到的事情也更多，行事的欲望和選擇也有所不同。這是世事演變的大勢所趨，世人也在尋找著不同的道路，但其中總有自古就存在的大道之理。
這半年時光，虎娃並沒有修煉什麼秘傳法訣，每次來到太昊遺跡中定坐，便聽聞理清水的講述。回到村寨後，他也常常在定境中解讀回顧那些神念心印，理清水告訴了他太多的事情，他需要慢慢地去消化體會。而有些感悟，還必須在將來去親身經歷，才能有真正的印證。
但無論如何，虎娃未出蠻荒，便知世間諸事。
虎娃的那些石頭蛋，就一直靜靜地躺在五色蓮池中，半埋於五色神泥間，被萬年長清之泉浸泡，他並沒有去繼續煉制法器。這半年過去了，看似沒有修煉什麼秘法，但虎娃的法力無形中卻變得更加精深。虎娃如今究竟是四境幾轉修為？理清水沒有問，他自己也沒去想，因為每天要學習與思悟的事情實在太多了。
虎娃在定境中接受與解讀那麼多那麼復雜的神念，幾乎沒有間歇之時，這也是一種非常難得的修煉。沒有哪個老師會這麼去教授一名弟子，除非他自己什麼事都別做了，而理清水恰恰就是什麼別的事都做不了，而且他也是不計代價的。
這天午後，虎娃在自己的小屋中定坐，而族人們剛剛吃完飯。算起來，虎娃已經快一年沒有吃東西了，他也不覺得餓，反正自己不需要，他少吃一份，族人們便能多分一份。這是辟谷之功，有四境修為便可以辟谷修煉，只是像他這樣能自然辟谷這麼長時間的四境修士，實在是太罕見了。
誰又能像虎娃這樣服用過那麼多不死神藥。假如常年服用五色神蓮的蓮子和藕莖，就算是普通人，也可以不用再吃其他任何食物。虎娃融合於形神中的神藥靈效，如今已知道怎樣去煉化吸收，只要他自己願意，哪怕好幾年不吃東西都行。...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div>
第050章、一個人的學宮（下）
邁入四境之後，虎娃平常的定境並不是無知無欲的深寂，他保持著元神的清明，但對外界所發生的一切，都擁有清醒而敏銳的感知。他在回味和解讀那些神念時，處於一種清醒的定境中，這也是施展御器之功與人鬥法的基礎。
就在這時，他聽見村中央祭壇旁有兩個人在說話，其中一個人不是路村與花海村的，因此引起了他的注意。此人虎娃雖從未見過，卻能認出來，就是原朗日族族長、現朗日部長老宵白。山神向他介紹蠻荒中發生的各種事情時，神念中也伴隨著場景展示，虎娃既然“看見”了當初發生的事情，當然也能認出宵白。
宵白雖然是山水城的長老之一，但他很年輕，只有二十多，卻已經是一位三境修士，也是如今蠻荒各部年輕一代中最為出色的才俊。和宵白說話的人是阿槿，想當初水婆婆第一次召集族人觀看她紡布時，阿槿和叔壯便突破初境得以修煉。
阿槿如今雖未像宵白那樣突破三境，但已是一位二境七轉修士。阿槿從邁入初境的時間算起，差不多和虎娃是同時開始修煉的，但他可沒有虎娃那樣的好資質與大機緣，能修煉到今天的境界，已經算不錯了。
宵白今天居然有空跑到路村來，和蠻荒中同樣很出色的另一位年輕人站在祭壇邊竊竊私語，談論的卻不是修煉，而是女人。
這也許是男人們之間自古不變的一個話題，兩位年輕男子在那裡討論什麼樣的女子更漂亮、更有感覺？阿槿說了，他和大部分族人不一樣，不喜歡長得虎背熊腰的女子。
四肢有力、腰身粗壯的女子，符合大部分蠻荒族人的審美觀，既能生養孩子又能干活，但是阿槿的娘南花卻不是這樣。南花是從花海村嫁過來的，皮膚白嫩，腰很細，身形窈窕，走起路來婷婷裊裊，阿槿認為像這樣的女子才是最美的。
雖然南花並不是那麼強壯有力，卻心靈手巧，她所磨制的骨針是村中最精致的，所紡的布也是除水布之外最精美的布匹。宵白對此深表贊同，他們討論的當然不是阿槿的娘南花，只是一種共同的審美觀點，互相引以為知己，然後又開始談論各部族的年輕姑娘，不約而同都提到了綠蘿。
綠蘿前不久也邁入初境得以修煉，今年已經十五歲了，正是待嫁之時。像她這樣的女子，普通男子肯定是配不上的，各部族中年輕的修士們並不多，三十歲以下尚未娶親的，加起來也不超過一手之數，宵白和阿槿當然是其中最出色的兩位。
阿槿誇綠蘿長得漂亮，肌膚是那麼水靈、腰身是那麼纖細，一點沒有族中很多女子那般傻大黑粗的樣子。宵白也誇綠蘿這幾年越長越漂亮，五官是那麼地秀麗，眼神是那麼地動人，簡直就是這片蠻荒中最美的風光，他簡直不知該怎麼形容才好。
兩個小伙子都在誇一個姑娘漂亮，誇著誇著感覺就有點不對勁了。宵白突然問道：“阿槿，你該不會是想和我搶綠蘿吧？你們可同族同村同姓啊。……其實吧，我朗日部也有不少姑娘非常漂亮，一定能符合你的眼光。哪天有空，我帶你去朗日部好好挑挑，只要看上了誰，我幫你提親。”
阿槿笑了，反問宵白道：“你朗日部的那些姑娘，比綠蘿更漂亮嗎？”
宵白愣住了，因為這個問題不好答啊，如果他想引誘阿槿過去看，應該答是，可是阿槿若將這樣的答案傳到綠蘿耳中，那恐怕就不太好了。見宵白躊躇的樣子，阿槿笑出了聲道：“你就別擔心了，我沒打算跟你爭綠蘿。上次我娘帶我去花海村，特意介紹了一個姑娘，我已經看中了，就是砂岩的妹妹。”
感覺有點緊張的宵白暗自松了一口氣：“其實吧，我們在這裡爭不爭都沒必要，像綠蘿那樣的姑娘，當然是很有主見的，關鍵是她自己到底喜歡什麼樣的人？”
阿槿拍了拍宵白的肩膀道：“你這倒說對了，綠蘿就是太有主見了。她那脾氣，一般男人都受不了，逮住什麼事就愛刨根問底。……她到底喜歡什麼樣的人，你還不如直接問她到底喜不喜歡你？”
宵白湊近了道：“阿槿兄弟，能不能請你幫個忙，你就去問問她唄？”
阿槿直擺手道：“只有她問人，哪有人問她，我可不會幫你去問這種問題。……算了，以你我的交情，我干脆把她叫來，你自己問她吧！”
聽到這裡，虎娃已經明白了是怎麼回事，原來宵白是看上了綠蘿，跑到路村想來提親。假如是別人家的姑娘也就罷了，先托山爺說一聲，對方同意了，那就帶著禮物直接上門將姑娘娶走，蠻荒各部族人做事沒那麼復雜。可是綠蘿不一樣，宵白先前就托山爺提過他的想法，可是沒得到回復，於是就自己來了，但心裡還是沒底，先叫來阿槿問個究竟。
宵白想叫住阿槿再叮囑幾句，可是阿槿已經跑走了，便只得站在祭壇邊等著，神情顯得很是緊張。過了一會兒，有位姑娘走到了祭壇邊，她的肌膚白皙，身材勻稱，穿著夏布做的衣裙，還用山中的漿果染上柔和的綠色花紋，正是綠蘿。
綠蘿五官秀麗，眼神清澈，她走過來的時候，就這麼盯著宵白。宵白年紀輕輕也但（也）算是一族之長、在蠻荒中經歷過大場面的人，卻給這姑娘盯得感覺頭皮發麻，腦門上也有點冒汗，竟有些不敢對視，低下頭微紅著臉道：“綠蘿，你來了？那個，那個，阿槿都和你說了嗎……”
既緊張又羞澀的宵白，在綠蘿面前不知道怎麼開口才好，話都有些說不利索了。綠蘿卻嘴角一挑道：“當然是我來了，難道你要找的是別人嗎？”
宵白趕緊點頭道：“是是是，我要找的就是你，怎麼會去找別人呢！”
綠蘿又問道：“阿槿倒沒和我說什麼，就是說你有話想問我。但山爺倒是和我提過，說你看上我了，有沒有這回事？”
宵白又點頭道：“當然有這回事，山爺怎麼會撒謊呢？”
綠蘿一瞪眼：“這和山爺有什麼關系！我是問——你有沒有這回事？”
宵白被問得有點沒脾氣，只得答道：“是是是，我有這回事，不知綠蘿姑娘是什麼意思？”
綠蘿看著他，若有所思地問道：“你能不能告訴我，男人為什麼會看上女人？”
就連定坐在小屋裡的虎娃都有點為宵白緊張，綠蘿的問題也太刁鑽了，這叫宵白怎麼答？而宵白很老實地低頭答道：“我不知道男人為什麼會看上女人，這個問題太高深了，也許只有神靈才有答案。但我知道自己看上了你，這是沒有疑問的，我心裡完全清楚。”
綠蘿愣了愣，竟露出了一絲羞澀之色，垂下眼簾說道：“我也不是不能答應你，但你必須告訴我——你為什麼會看上我？”
宵白仍然低著頭說道：“因為你是各部族中最出色的女子。”
綠蘿臉色一板道：“最出色的女子，就會被人看上嗎？如果你說的對，那麼這裡所有的男人都應該看上我！假如離開了這個地方，你見到更出色的女子，你看上的便會是她。”
宵白慌忙解釋道：“不不不，我不是這個意思。”
綠蘿：“那你是什麼意思？”
宵白的頭更低了：“在我眼中，你是最美的。”
綠蘿不再板著臉了，卻繼續追問道：“因為我長得美，你才看上我了的嗎？若有女子比我更美，你又該怎麼辦呢？”
宵白答道：“綠蘿，你錯了！我說你出色、說你美麗，這絕不是誇獎，你真的很出色、是那麼地美。但對於我來說，我就是看上了你，心裡想要的就是你，只有這一個答案。別的女子與我無關，在我的眼中，沒有人能比得上你，你永遠是世上最出色最美的女子，我只想對你好！”
綠蘿提高聲調道：“你再說一遍！”
宵白也不知道自己哪裡說錯了，只得把方才的話又說了一遍。不料綠蘿的聲調變得更高，又說道：“你再說一遍！”而宵白也豁出去了，於是又說了一遍。
這番話連說了三遍，宵白的心情也很忐忑，卻突然聽見綠蘿撲哧一笑道：“你早這麼說，不就行了嘛！”等他再抬頭時，只見綠蘿已經紅著臉轉身離去，那步履身姿，令他怦然心動。
有些發傻的宵白過了一會兒才突然反應過來——綠蘿這是答應他了！他握起雙拳一蹦多高，全身的骨頭仿佛都變輕了，雙腳點地飛速地衝了出去，他跑進了阿槿家，估計是商量別的事情去了。
虎娃也在屋中笑了，他笑著走出了小屋，突然一閃身，身形就似鬼影般出現在屋側，伸手在牆角後面揪住了一只耳朵，將一條狗給拎了出來。原來方才宵白與阿槿及綠蘿說話時，盤瓠也豎著耳朵躲在牆角後偷聽呢，一副很感興趣、很好奇的樣子。...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div><br><br><br><br><br><div></div>
第051章、好孩子（上）
虎娃笑罵道：“你偷聽人家說話干什麼，難道心裡也有想法？那也得等到你邁過四境，能化為人身才行。現在操心這種事，是不是太早了！”
盤瓠掙脫虎娃了的手，晃了晃腦袋嗚嗚叫了兩聲，一臉不屑的神情，意思仿佛在說它才不會看上這裡的誰家姑娘呢，一點都不符合它的審美觀與擇偶標准。虎娃又問道：“那你還在這裡偷聽什麼？”
盤瓠卻咬住了虎娃的衣角，將他牽到了祭壇旁，松開口用兩只前爪比劃了一番，指了指山爺的屋子，又指了指村寨最後面水婆婆的屋子。虎娃突然明白了什麼，低聲道：“你的意思是說——山爺和水婆婆也應該像宵白和綠蘿那樣？”
盤瓠難得以很認真的神情點了點頭，喉嚨裡又發出嗚嗚的叫聲，仍然用一對前爪比劃了半天。假如換一個人，定是一頭霧水，不知道這條狗想干什麼？虎娃卻隱約明白了它的意思，攏住聲息問道：“山爺今天會回村寨，他每次回來，水婆婆都會在橋頭等著？……我們去偷聽他們說話，然後想想辦法？”
盤瓠又用力點了點頭，難得這條狗也有心思，它應該也知道不久之後將要與虎娃離開蠻荒，但今天看見宵白與綠蘿好事將成，居然關心起山爺和水婆婆的“終身大事”了。盤瓠的舉動也讓虎娃動了念頭，他本是一個沒什麼心事的孩子，但想到自己將要離開這裡，心裡放不下的就是山爺與水婆婆。
山爺和水婆婆對族人太好了，對他當然更沒話說，在虎娃眼中，他們就是世上最好的人。但這兩人之間的關系卻很是微妙，虎娃雖不了解多年前的往事，但多少也能看出來他們之間肯定“有事”。這些年他也漸漸長大了，耳濡目染也對男女之事有了很多了解，也覺得山爺和水婆婆現在這樣，太令人遺憾了。
可是蠻荒中這麼多年、這麼多人都管不了的閑事，他一個孩子能有什麼辦法呢？虎娃倒沒有這麼想，無論能不能成功，這種事情且盡力試試，否則也總是個心事。
天黑之後，族人們都睡熟了，虎娃和盤瓠悄悄溜出了小屋，他們跳出了寨牆，沿著寨牆外穿越荊棘叢，跑到了村口外空地的旁邊，然後收斂神氣躲在樹叢裡。
山神讓虎娃在蓮池中定坐修煉時所掌握的內息之法，此刻很有用處，他在樹叢中找了個舒服的草窩定坐不動，就算靈覺敏銳的修士也察覺不到氣息，包括山爺那樣的高手。假如山爺展開神識擾動周圍所有的事物，倒是能夠發現他，但是在村口外的空地上，山爺和水婆婆都不會無故這麼做的。
再看盤瓠，虎娃差點沒笑出聲。這條狗在地上刨了個坑，把自己的身子都埋了進去，樹叢下只露出了一個狗腦袋。照說它只是一只二境狗妖，對於山野妖類來說，假如不是出於躲避天敵的本能，平時的神氣特征是很難掩飾的。
而盤瓠可能是得到過山神的指點，也可能是在那萬年長清之泉中經常玩潛伏的游戲，所以將氣息收斂得也很完美。假如虎娃不留意的話，甚至不容易發現這條狗就趴在附近呢。
孩子和狗等啊等啊，一直等到了後半夜，就這麼在樹叢中收斂神氣一動不動，這也是遠超常人的定力和耐心了。虎娃不禁有點疑惑，盤瓠是不是搞錯了，山爺不是今天回村寨？
就在這時，一條纖細的身影出現在村寨外的空地上，她長發及腰，身著水布衣裙，正是水婆婆。水婆婆就像是在無聲無息間突然出現的，以她的身法隱去行跡，從屋裡出來穿過村寨，恐怕也沒人能發現。
今夜月光很明亮，灑向大地，就連夜色中都有著一絲明媚的氣息。水婆婆站在村口外的空地上，面朝斷崖方向背手而立。沒過多久，木橋上飄然走過來一個人，月光下的身形看得很清晰，就是山爺。
山爺是從花海村的方向走過來的，從中央谷地到達路村有兩條路，斷崖上有了橋之後，花海村那邊是更好走的一條路。若山走下橋頭，站定腳步道：“若水，你又在等我？”蠻荒村寨中的族人都很樸實，天一黑就睡了，而且睡得很沉很香，沒有誰大半夜還會跑出來，所以他們說話時也沒有想到有誰會偷聽，並沒有施法攏住聲息。
若水淡淡地答道：“你每次都這麼來去匆匆，總在半夜趕路，獨自一人穿行深山。我是有點不放心，怕你出什麼意外。”
若山：“我能出什麼意外？只是一人穿行山野時，總覺得有些寂寞。但是只要見到了你，感覺立刻就那麼好……你看，這月光多美，都是因為你在。”
水婆婆：“你也不要掉以輕心，自以為修為高超。就連山神都會遭遇意外，何況是你？”
若山微笑道：“這些我都無所謂，只要能見到你便好。”
若水：“既然如此，你還經常呆在中央谷地，一個月能見到你幾次就不錯了。”
若山：“因為那裡是山水城所在啊，而我如今是山水城的城主。你為何就不願意去山水城呢，你應該明白我給城廓起此名的用意，它就是若山若水之城啊。”
若水冷哼一聲道：“原來你有這等用意，聽你當初說的話，我還以為那‘水’是‘清水氏’的意思呢。山水城，山在水之前，你要是真有心，為何不叫水山城呢？”
若山陪笑道：“若你希望它這麼叫，那我就上報國君，給城廓改名就是。假如是那樣，你願意常住在水山城中嗎？”
若水擺手道：“不必了，這只是一句玩笑話，我哪能當得起。我還是喜歡路村，此處還有那麼多族人，而你就去做你的山水城城主吧。”
若山清咳一聲，走近一步壓低聲音道：“還記得當初說的話嗎，如今我已是一城之主，不是在別處，就是在我們生活的這片山中。你答應的事情，也應該……”
若水卻扭過頭道：“多少年啦，你怎麼總惦記這些，我好像忘了當初說過什麼。……就算能記起來，還能有多少歲月？”
若山：“我可是都記得清清楚楚，這麼久的歲月，我都在等待。”
就連偷聽的虎娃心裡都替山爺著急了，他們當初都說過什麼呀？水婆婆怎麼可以忘了呢！若是推說歲月不多，好像也不對勁，山爺和水婆婆雖然是路村中最年長之人，但他們可都是修煉菁華訣入門的！
別的情況虎娃不清楚，但以兩人現在的神氣狀態，太昊遺跡裡還有那些不死神藥，就算修為不得更進，他們都服用幾枚琅玕果，至少再有幾十年的青春歲月是沒問題的，那就相當於普通人的一世了。所以他感覺——水婆婆這話說得好沒道理。
山神對虎娃一向很大方，只要虎娃能用得著，哪怕只能發揮出些許靈效，山神從不吝惜太昊遺跡中的不死神藥。在虎娃看來，山爺和水婆婆也可以每人來一把琅玕果慢慢吃。可是若山若水的心態完全不一樣，那裡是太昊遺跡、他們自幼所信奉的山神道場，傳說中的不死神藥並不屬於他們。
山神願意給虎娃，那是山神的恩賜，可是他們卻不敢主動開口去求，向人求取這種東西，其價值是他們很難甚至無法回報的。若山神願意賜予，若山若水也會感激萬分，但若山神不開口，他們也不會主動提這種過分的要求。
而水婆婆答道：“你確實做了城主，實現了當年的志願。你曾說過要在巴原上闖蕩一番，等坐上城主之位後再回來。而我的話你可記得，就不要說什麼城主了，我等你突破六境修為！”
若山：“修煉之事不僅要下苦功還要有機緣，突破六境，誰也無法保證成功，有太多的人終身無望。就算有一天我終於突破六境，恐怕也時日無多了。”
若水轉身道：“若突破六境，可將菁華訣修煉大成。屆時你還可以坐擁山水城，又何必總惦記著當年的事情、當年的我呢？”
若山有些著急了：“我之所以願意成為山水城城主，除了守護各部族，其實最重要的原因就是因為你——因為我當年對你說的話！”
若水卻有些生氣道：“我不是你用來證明成就的女子！……既然你平安回到了村寨，我就回去休息了。”說完話飄身形便走。
若山在月光下伸出一只手，卻沒有拉住她，只得長嘆一聲，也舉步走入了村寨。又過了一會兒，虎娃和盤瓠鑽出了樹叢。
盤瓠一臉困惑的樣子，仿佛還在思考山爺和水婆婆剛才那番對話。而虎娃緊鎖小眉頭道：“水婆婆若是不喜歡山爺，也不會大半夜跑這等著，可為什麼要山爺等這麼多年呢？……山爺太可憐了，不行，我得去找山神問問！”
虎娃心裡有事就辦，他帶著盤瓠連夜進了後山，次日下午便趕到了太昊遺跡。他在白玉祭壇上剛剛入坐，元神中便聽見了山神的笑語：“孩子，你是為若山若水而來吧？他們之間的糾結已經有很多年，連我都說不清是怎麼回事。”...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div>
第051章、好孩子（下）
伴隨著話音，一段神念信息印入元神，山神向虎娃解說了若山若水的往事，如今路村的族人們都已經不太清楚了。虎娃這才了解，山爺和水婆婆竟然還有這等經歷，他好奇地問道：“山神您早就知道這回事，如此說來，那水婆婆不是在耍賴嗎？她當初的說法，是山爺若做不上城主，能突破六境也行。如今山爺已是城主了，怎麼還要他突破六境呢，是不是因為山水城還沒建成？”
山神笑道：“這與山水城建不建成無關，就算那城廓修得再宏偉高大，若水若不願意，還是不會答應。”
虎娃：“為什麼呢？”
山神解釋道：“若水當年就是負氣，所以她才會說那樣的話。當一個人賭氣了幾十年，便很難再說服自己。她已經不是在和若山賭氣，而是在和自己糾結了，心裡有疙瘩解不開。假如她現在答應了若山，豈不是證明自己這幾十年的堅持都是在賭氣嗎，幾乎讓人白白等了一輩子！假如是那樣，那她又該怎麼面對若山？就因為她這麼多年都沒有點頭，所以現在越來越難……”
虎娃很不解地說道：“可我認為，喜歡就是喜歡，不喜歡就是不喜歡！山爺這幾十年可是心意未改啊，所以水婆婆才能總是這樣對他。但假如山爺放棄了，覺得這輩子不能總這樣，不再求水婆婆答應，水婆婆又會怎樣呢？”
山神：“依我看，以若水的脾氣，她恐怕會想找若山拼命！”
虎娃吃了一驚：“哦，這樣啊，看來這個辦法不行。……這不還是喜歡嘛！水婆婆就希望山爺喜歡自己，那麼還可以想什麼辦法，幫水婆婆解開心裡的疙瘩呢？”
山神又笑了：“好孩子，若山可是真沒白疼你啊！我這段時間教了你世間這麼多事情，也不能只是空談閑聞，你就不能自己想個辦法嗎？”
虎娃琢磨了半天，還是很無奈地說道：“您向我介紹的世間事物，好像也沒有能夠專門解決這種事情的。我就算了解再多，做事也不可能比得上山爺啊，連山爺自己都沒有辦法，我哪能想出來辦法來？況且這種事情，也不是……”
山神打斷他的話道：“也不是想辦法就能解決的，假如若水自己不願意，你想什麼辦法都沒用。”
虎娃：“我看水婆婆心裡肯定是願意的，否則我也不會來問您，您難道就不能解決這樣的事情嗎？”
山神：“我也並非無所不知、無所不能，雖能向你介紹世間那麼多事物，但每個人都是一個世界，尤其是女人的心啊，你了解嗎？”
虎娃：“我真的不太了解，還沒什麼經驗。……山神，您一定很有經驗吧？”
理清水當然非常、非常、非常地有經驗，他並不是多情風流之人，但曾在巴國位高權重，歸隱樹得丘之前，於世間度過了二百多年的歲月，將人生的經歷濃縮在一起，也等於是在女人堆裡打過滾的。但是說實話，他可以教虎娃各種見知，卻很難傳授這些“知識”，每個人和每個人都不一樣，這是需要親身去體會的。
見虎娃充滿期待的樣子，山神也不想再逗這孩子，在神念中低語道：“那我們就一起商量商量，給他們想個辦法。否則待你離開之後，心裡還是總會惦記著這件事。”
兩人商量了半天，其實是山神在有意無意地引導虎娃該怎麼琢磨，最後虎娃說道：“這個主意能行嗎？”
山神答道：“這不是我們商量到最後，你自己想出來的嗎？不管行不行，有辦法總比沒有強，可以試一試嘛。”
虎娃不無擔憂地說道：“您把各種假設都說出來了，那我也只能想到這個辦法了。可是這樣做，山爺和水婆婆會不會揍我？”
山神：“怎麼會揍你呢？假如成功了，他們謝你還來不及呢！你沒聽見水婆婆對山爺說的話嗎？他還在惦記當年的事、當年的她嗎，她不是若山用來證明成就的女人！……若山也是夠笨的，還得我們來指點這種事。”
虎娃：“山爺可不笨，他就是怕水婆婆。”
……
虎娃並沒有在太昊遺跡中停留太久，又立刻一路飛奔回到了村寨，恰好是趕在第二天午飯之前。他這兩夜一天可沒有少忙乎，在雪峰兩端險峻群山中跑了一個來回，盤瓠跟在後面都累得直喘氣，這孩子如今的體力可真好！
山爺匆匆來去，每次在村寨中都呆不了多久，他用了一天時間處置各種事情，還刻意去了綠蘿家，過問了宵白與綠蘿的安排。可惜他自己的喜事，還等著虎娃在暗中操心呢，他剛剛走出綠蘿家，就被虎娃攔住了。
虎娃施法攏住聲息悄然道：“山爺，山神要和你說話，讓你一個人去，先別告訴水婆婆。”
聽說山神突然找自己，一定有什麼重大的事情，若山立刻就跟著虎娃一起走了。這天午後，水婆婆見若山沒有和族人一起吃飯，便問山爺哪裡去了，是不是又匆匆趕回了中央谷地？她的語氣頗有些不高興，不料族人卻回答，山爺和虎娃去了後山，她也頗有些納悶。
水婆婆在後山的青岡橡林中，找到了正在練習爬樹玩耍的盤瓠，悄聲問道：“盤瓠，你告訴我實話，山爺是不是去見山神了？”
盤瓠用力點了點頭。水婆婆得到了答案，卻覺得更納悶了。若山特意去太昊遺跡，一定是有什麼重大的事情發生，怎麼沒和她打一聲招呼呢？若山既然沒有告訴她，她也不便自去太昊遺跡打擾山神，只得在家裡等著，竟有點生悶氣的感覺。
不料第二天凌晨，公雞還沒打鳴呢，虎娃就匆匆趕回了村寨，在水婆婆門前施法攏住聲息焦急地喊道：“水婆婆，不好了，山爺快不行了！他躺在那裡說什麼……就算此生將盡，唯一的願望就是持你之手。我問他是我的手嗎，他在喊你的名字……”
水婆婆被嚇了一跳，衝出屋子問道：“虎娃，你在說什麼呢，發生了什麼事？你不是和山爺去遺跡了嗎，怎麼自己跑回來了？”
虎娃：“山爺出事了，看上去好像不行了！”
水婆婆一把抓住虎娃的手腕，聲音竟有些發顫：“好端端的，他怎麼會出事呢！”
虎娃：“我也不知道啊，他吃了一片花瓣，然後身上就一陣滾燙一陣冰涼，說了好多奇怪話。……水婆婆，你快去救救山爺吧。”
水婆婆：“他為什麼要吃花瓣，是五色神蓮的花瓣嗎？……我們邊走邊說吧，快走！”說著話就拉起虎娃，身形如飄飛一般出了村寨的後門。早就等在後山中的盤瓠，見此情景也四蹄落地飛馳，跟在了兩人後面。
……
理清水今天找若山，其實真有要事相談。他告訴若山，虎娃已經准備得差不多了，最好在近期就離開蠻荒。他還告訴若山，這白玉祭壇中有封印的法力可以啟動運轉，但只有最後一次機會。在虎娃離開之前，他會運轉祭壇給予最後的幫助，之後很長一段時間內便無法再與外界交流了，至少要有十年之久。
正因為如此，山神才會做了這麼多准備。
若山便問，若是虎娃十年之內突破六境歸來，卻無法與山神交流，到時候又該怎麼辦？山神則說，自己早已給虎娃留下了神念心印，待他突破六境、菁華訣亦修煉大成之時，自會清楚很多東西，也會知道屠滅清水氏一族的凶手是誰。
看來理清水已經將自己的秘密都交給了虎娃，就是白煞想得到而沒有得到的那些。
若山便與山神商議，他會安排一個最合適的機會將虎娃送出蠻荒，盡量不引起別人的猜疑，然後山神便指點若山可以怎麼安排。等這些事情商量完畢，山神突然問道：“若山，想明白若水對你的心意嗎？”
若山有些愕然，不明白山神為何會提起這件事，但他也清楚自己這點事情瞞不過山神，很慚愧地答道：“其實我是清楚的，她心裡有我。……我現在想的，就是能早日突破六境。”
山神笑道：“你已五境九轉圓滿幾十年，在他人看來，聯合各部結盟建立山水城，可能是打擾清修的俗務，但對你而言，卻是一場求證機緣。你的修為離突破六境已經不遠了，須知邁出這一步，絕非僅是枯坐與苦練之功。我今天就給你個機會，但你可能會冒些風險，就算不得立時突破六境，你也能窺見其關口，而且能明白若水對你的心意，你願不願意呢？”
若山怎麼會不願意呢，對山神是感激萬分！山神又說道：“那你就服用一片五色神蓮的花瓣吧。藥力發作之時，融於形神但不要運功化解。”
若山：“祭壇上有十五片花瓣，您要我服用哪一片呢？”
山神：“隨意隨緣，這是我送你的一場大造化。”...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div>
第052章、執子之手（上）
白玉祭壇上放著十五片花瓣，都來自同一朵蓮花。虎娃上次煉制神器未成，並未將這些花瓣融入形神，和花蕊一起仍放在原處。虎娃吃過很多蓮子和藕莖，但五色神蓮做為不死神藥，最重要的部分卻是花朵。五色蓮花之於無色神蓮，就像琅玕果之於琅玕樹。
而理清水從未讓虎娃服用過花瓣或花蕊，因為它的神奇藥效過於強勁猛烈，且每片花瓣皆有不同，須以煉藥之法凝煉調和，這是虎娃尚沒有的本事。
虎娃雖將兩朵完整的五色蓮花煉為神器融入形神，但這與服用神藥是兩回事，以他如今的修為，尚發揮不了那兩件神器的大部分妙用。
方才山爺與山神以神念交流時，虎娃也不知道他們在談什麼，忽見祭壇上有一片紅色的花瓣飛起，化為一片仿佛在燃燒的雲霞，就這麼融入了山爺的形神之中。五色神蓮花瓣所謂的服用，並不是像吃東西那樣放在嘴裡嚼，而是以這樣一種神奇的方式。
見此情景，虎娃就知道山爺按照他與山神商量的辦法做了，他趕緊喊道：“山爺，那花瓣不能隨便吃的。山神說過，它的神效有大毒！”
若山睜開眼睛苦笑道：“孩子，我當然明白。可嘆我五境九轉圓滿數十年，修為卻遲遲無法突破，讓你水婆婆失望了。如今山神賜我五色神蓮，借其神效之助，或能破關成功，就算不成，也能窺其門徑、以慰此生。”
剛說完這番話，若山突然神色一變，身子一軟竟然倒在了祭壇上。虎娃趕緊跳了上去，發現山爺的手腳冰涼，身子卻滾燙，顯然是出事了。他焦急地喊著：“山爺，您到底怎麼了？”
山爺的眼神有點朦朧，不知看向何處，喃喃地說道：“若此生將盡，我唯一的遺憾，就是不能執子之手。”
虎娃：“山爺，您是要拉誰的手啊？”
若山：“若水，是你來了嗎？”
……
這本是山神和虎娃商量的損招，但山神也沒告訴虎娃，若山的狀況會這麼嚇人，他的樣子一點都不是裝出來的！虎娃趕緊按照山神的吩咐，以最快的速度跑回路村去找水婆婆。與水婆婆一起翻越後山時，他講述了太昊遺跡中發生的事情。
但虎娃沒說這是他和山神的主意，只說了他這次在太昊遺跡中看見、聽見的事情。若水心急如焚，眼圈都紅了，松開了虎娃的手，以最快的速度向前飄飛而去。她已經顧不上拉著虎娃一起趕路，先救人要緊，就讓這孩子跟在後面慢慢追吧。
水婆婆突然松手獨自向前疾馳，虎娃盡全力加速跟隨，他的速度陡然間也快了不少，就像是一種前所未有的突破、掌握與施展了另一種神通。虎娃這些天可是折騰得夠嗆，在路村與太昊遺跡之間來回飛奔，幾乎沒有停歇，這已經是第五次穿行了，速度卻一次比一次更快。
此刻的虎娃只覺眼前的天地舒展，如無邊無際的大塊之形，他仿佛只在原地飄行，而天地沿著某種軌跡在快速地飛逝。他進入到一種很清晰很寧靜的狀態，身形就像化為了一縷神氣，在曠闊無極的形骸中運轉。
他以前也曾有過這種感受，但都是無意間觸發，很是朦朧不得真切，如今卻是清晰地進入到這種狀態中。他也許還不清楚，這便是天地間的御形之術，不刻意去追求御物之功，天地就是那似有形又無形的大塊之物，他的速度變得非常快。
此時水婆婆也在途中，樹得丘上的理清水更關注的卻不是她，而是在盯著虎娃。這位山神看見虎娃的身形也如飄飛般在崇山峻嶺間穿行，心中亦頗感欣慰，因為這孩子修為境界又更上一層。
這段修煉，理清水是有意的順勢的指引，而虎娃本人下的功夫是既無意又專注。修煉不能僅憑天賦，獲得機緣也須下苦功，神通法力的增長是一點點修煉的積累。這樣的高原險峰，途中還要翻越巍峨的雪山，很多地方連呼吸都感到困難，這麼長時間的連續奔行，對常人而言簡直是不可想像的，哪怕速度只快一點、時間更長一些，都是在突破某種極限。
初境中的修煉，人是在入境狀態下獲得清晰的感知，感知自身以及這個世界。二境中的修煉，則是洗煉筋骨形骸，體會生機元氣的運轉，人不僅變得更加強壯有力，而且使身體達到完美的狀態。三境中的修煉，則洗煉元神，能夠進入一種清明不受擾動的狀態。
到了四境之後，此前漫長的鍛煉就出現了質變式的飛躍，元氣與元神相合，意志仿佛也帶著可以操控的力量，甚至能將外物相合於身心，能使用法器便是外在的特征。所謂四境九轉，其實就是身體以及精神都達到完美的狀態後，一次次突破原有的極限。
這是一種在積累中的漸進，看似境界並無區別，但修為層層而上，同樣的手段能做到的事情便更多。比如專修煉器的秘訣，將兩枚石頭蛋融煉為一件法器，則比只煉一枚石頭蛋為法器要難得多。虎娃今日突破了四境二轉，而四境中的第一次突破是最難的。
只要有了突破既有極限的切身經驗，那麼今後在四境中的修煉，就是不斷地積累再突破的過程。虎娃當年第一次從路村來到太昊遺跡，一路跟隨盤瓠奔跑攀援，用了兩天時間。而如今，他在三天三夜間來回穿行了四次，不僅將四境修為突破到二轉，而且進入了很多修士哪怕在四境九轉之時，也未必能完全體會清晰的御形境界。
理論上，到達某種境界，便可掌握相應的神通手段；但實際上，因為根基不穩、功力不足、體會不深、修煉不夠、功法有所側重等等原因，很多修士在最初時是施展不出來的。
不論路途如何崎嶇險峻，虎娃始終健步如飛，在崇山峻嶺中就像沿著某種神氣運行的軌跡疾行。假如水婆婆看見虎娃，一定會感到很驚訝，但她此時哪有心思回頭。虎娃就算修為更進，領悟了御形之境以內息於外景中的神行之法，也是追不上水婆婆的，他漸漸被拉開了距離，眼看著水婆婆的身影消失在蒼茫叢林間。
虎娃追不上水婆婆，可是盤瓠也追不上他呀！這條狗已經跑得快四蹄騰空了，身為妖類，哪怕修為只有二境，但有天賦神通，筋骨形骸以及原身的洗煉也比普通修士更強大，僅比奔跑應不輸於人。可是盤瓠現在很納悶，自己四條腿竟然跑不過虎娃的兩條腿。
盤瓠好歹算是訓練有素的妖狗，也得到過山神的指點，它並沒有一味地狂追，速度達到一種極限狀態後，便一直就這樣奔跑著，伴隨神氣不停地運轉。理清水在樹得丘上看著盤瓠，也暗暗點頭。這狗東西也糟蹋了很多不死神藥啊，它吃的藕莖和蓮子不比虎娃少。
它如今這樣的神氣運行狀態，對於激發神藥靈性非常有好處。人的靈智清明，懂得主動去下苦功磨礪，但是山野妖類往往沒有這種自覺意識，它們的修煉是自悟自發的，意識到這一點的過程往往很漫長。而盤瓠跟隨虎娃“玩耍”，也在有意無意間有了自覺用功的意識，比如上次去深山中尋找石頭蛋，那一個多月它也等於在苦修。
盤瓠追著追著，漸漸就看不見虎娃的身影了，反正它也認識路，就一直向太昊遺跡而去，速度也是前所未有地快。等它到達太昊遺跡時，時間已是午夜，卻發現虎娃並沒有進入遺跡，而是在那片小盆地外的高處定坐。
虎娃見盤瓠跑來，伸手招呼道：“我們不要進去打擾山爺和水婆婆，就在此處涵養神氣調息恢復，感悟這天地山川的氣息。”
……
山爺和水婆婆在干什麼呢？水婆婆是凌晨時分從路村出發的，正午剛過，她就像一陣風衝進了太昊遺跡，一眼便看見若山倒在白玉祭壇上，好似已經陷入昏迷，她趕緊衝上祭壇將他抱在懷中。若山胸口滾燙但手卻冰涼，再看那祭壇上，果然少了一片紅色的花瓣。
再感應若山的神氣狀態，卻不是虛弱，有一股充沛的力量在他的形神中運轉，似乎在衝擊著一切，像一股火在燃燒。而若山本人深厚的修為，正在抵御著不死神藥強大靈效的侵襲。
若水都快急哭了，若山的修為雖比她高，但對於各種靈藥的分辨與藥性的了解卻遠不如她。不死神藥每種花瓣的靈效皆不相同，紅色的花瓣藥性作用在心脈，須以強大的心志降服吸收，從而轉化為真火之力，就似煉器般煉就人的形神。但正因為如此，它具有大火毒，一般人絕不可服用。
若山的心志當然足夠強大，他煉化了花瓣，想借助其神效衝擊，突破多年來未曾突破的六境，這也是一種冒險，但看來並沒有成功。水婆婆運轉法力幫助若山化解火毒侵襲，顫聲道：“你怎會這麼傻？須知五色花瓣有五性，以煉藥之法調和，方可服用……”...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div>
第052章、執子之手（下）
這時若山緩緩地睜開了眼睛，可他的眼神很朦朧，神智好像也不是很清醒，一把就握住了若水的手：“若水，你來了嗎？”
若水：“當然是我，我怎能不來！”
若山：“執子之手，此生無憾……”
若水：“胡說什麼，你不會有事的，你千萬不要有事！都幾十年了，無法突破六境就算了，為何這麼糊塗，要冒這種險呢？”
若山卻自說自話道：“此生將盡之時，我才明白，我的心我的世界只有你。我並不是在惦記當年的你，就是在想現在的你，無論是什麼時候，都是那時的你。你錯了，你怎麼可能是我用來證明成就的女人，我的成就都屬於你，我想在你面前證明我。……假如神靈再給我一次機會，你能答應我嗎？”
若水的眼淚忍不住流下來了，她發現自己來得好像有點晚了，就算用盡全力也降服不了若山體內肆虐的火毒，不禁也慌了神，哭著答道：“你只要沒事，我就答應你。其實在幾十年前，我心裡就想答應你，希望你不要怪我……”
若山不知是清醒還是迷糊，這些話倒是聽得很清楚，又喃喃說道：“我怎麼會怪你，只想對你好。……能靠在你的懷裡握著你的手，便是此生之幸。”
說話間，若水察覺若山體內的火毒已經漸漸受到了控制，身體仍然發熱卻不再那麼滾燙，雙手也恢復了一絲溫暖。假如這樣，倒也可以免去性命之憂，但五色神蓮的藥性肯定是浪費了，若山也會受很嚴重的內傷，很長時間內都要去化解體內殘余的火毒。
若水不再那麼害怕，卻心疼得要命，抱著若山一邊哭一邊說道：“你怎會這麼傻呀，差一點就沒了。山神怎會讓你服下這片花瓣，就沒有告訴你這其中的凶險嗎？”
說到這裡若水突然頓住了，因為她想到了山神，剛才只顧著自己出手救治若山了，山神定然還有更好的辦法。她就在祭壇上，稍微一挪身子便坐在了法座中央，一只手還緊緊握著若山的手，收攝心神入境，在元神中呼喚道：“山神，您在嗎？”
山神的聲音響起道：“我一直在看著你們呢。你擅於煉藥，並非全然是我所教，而是修成菁華訣之後，注意分辨感應各種物性，而長年編織水布，也使你的神識格外精微。你一定是想問我該如何幫若山，既讓他性命無憂，也不要留下內傷，這件事你可以做到。”
若水心中燃起了希望，趕緊說道：“我可以勉強化解火毒，若山修為深厚，將來可以慢慢自行驅散，卻不可能不受傷，不知需要多長時間才能恢復。”
山神：“他吃錯了藥，而你們倆都病得不輕啊！重症需下猛藥，能解救他的世間神藥，此刻就在這祭壇上。”
若水：“您是說這祭壇上的五色花瓣，可以再賜予他嗎？若是這樣，我想再取走另外四色各一片。”
山神笑了：“救人要緊，你需要的神藥，我便賜予你，但你想好怎麼救他了嗎？”
若水躊躇道：“若按平常的方法，應將五色花瓣一起融煉，化為餌藥慢慢煉化吸收。可是若山已服用了一片紅色的花瓣，這藥性於體內體外如何調和，我卻不得其法。”
山神：“你果然比若山更懂神蓮靈效，既然外煉之功已經不行，我就教你一種法子，不僅可以成功，而且對你們兩人的修煉，都是一場大造化。”
伴隨著話音，他印入若水元神中一段神念。若水愣住了，隨即臉色就變紅了：“這，這樣做可以嗎？”
山神的聲音不緊不慢道：“你若想救他，也願意這麼救他，當然是可以的。你若不願意，我保證他也死不了。”
若水：“可是這祭壇上的法座只能容一人定坐，您又如何指引若山呢？”
山神：“誰說這法座上只能坐一個人，這不過是個姿勢的問題，我告訴你可以怎麼辦。……若山暫時還沒性命之憂，你先做准備吧。”
若水既然已經決定了，倒也沒猶豫，祭壇上又有另外四片各色花瓣飛起，在空中化為光霞，竟然都融入了她的形神，緊接著她將若山抱在了懷裡。又有幾支花蕊也飛起來化為五色光幕籠罩在周圍，閃爍流轉使兩人的身形變得朦朧不清。蓮池中又飛出了一片蓮葉，散為雨露飄灑在那光幕之中。
山神告訴若水，若山並沒有化解那片花瓣的藥性，若水可以服用另外四色花瓣與若山神氣交感相融，以兩人的形骸為爐鼎，共同煉化吸收五色神蓮的靈效。這麼做必須兩人心意相通、彼此完全信任，能夠毫無保留地展開自己的神氣。
若山的樣子還有點不太清醒，但是沒關系，他只要自然展開形神與若水神氣相合就可以了。山神讓若水又動用了幾支花蕊，是為了神藥靈效更強，化散那一片蓮葉，是為了使兩人形神安定不受驚擾，也能潤化藥力的衝擊，使之更容易被煉化吸收。
山神算是下了大本錢，假如沒有這件事，若山和若水估計也沒有這等好運氣。兩人已進入神氣交感相融、身心宛如一體的狀態，在此定境中化解與吸收神藥之妙。從初境到五境，形神中自有各種感受衝擊，包含妙不可言的身心經歷，不必一一細述，他們還需要時間，至少當天不可能離定。
……
若山和若水的“修煉”，是從午後開始的，而虎娃在日落時分趕到了太昊遺跡外，等盤瓠再趕到的時候，已經是後半夜了。
三天三夜在高原雪山間不停歇地奔波，激發了最大的潛力，突破了神氣運轉的極限，虎娃也確實需要好好定坐調息，體會與鞏固剛剛突破的新境界。那片扭樹林環繞中的太昊遺跡很特別，從外面看就是一片很不起眼的低矮灌木叢，查探不到其內的玄妙，虎娃則將眼光投向了遠方的星空。
這一帶他來過很多次，但每次都是在匆匆趕路，然後進入太昊遺跡中修煉。此刻在高原的星空下定坐，他的位置就是連綿群山的頂端，視野極其開闊。星星是那樣的璀璨神秘，天幕仿佛一直垂落遠山後，好似站在那遠方的山頂，伸手便能將星星摘下來。
夜間的高原有刺骨的寒風吹過，虎娃卻不冷，他感受到的是天地間萬事萬物的氣息，於定坐中仿佛在無窮無盡的放游。他是第一次離開太昊遺跡，在這群峰之巔定坐修煉，感覺像是跳出了一個奇異的小世界，融入了廣闊無極的大世界。
後半夜的風勢漸漸變大，高原上竟飄起了飛雪。盤瓠就在離虎娃不遠處定坐，風吹到它身前不遠便化散而開，雪花也飄落不到狗毛上。而虎娃定坐在那裡卻披上了滿身積雪，雪花落在身上沒有一片化開。他處於內息收斂的狀態中，展開元神體味著天地間的一切風景。
第二天太陽升起時，已風停雲散，皚皚積雪映襯著天邊的霞光。積雪並沒有覆蓋所有的地方，很多陡峭的岩壁與較高的植被仍裸露在陽光下，天空是那樣的晴朗，各種光色交織分布於天地間，就像一幅最神奇的畫。
山爺和水婆婆終於走出了扭樹林，登上了那片小盆地的邊緣，他們首先看見不遠處盤瓠正在定坐，而高處的山頂上坐著一個“雪人”。
山爺的樣子並沒有什麼變化，但給人的感覺仿佛年輕了許多，神清氣爽步履從容，仿佛帶著如山之神。水婆婆與山爺並肩而行，神色溫柔似水，竟帶著一絲少女般的嬌羞與柔媚氣息。兩人就像從畫中走出的一道風景。
他們這一天的經歷，說起來其實也很簡單。山神只是告訴若山服用一枚花瓣，若山服用了，果然出了問題，然後若水趕來了，解開了那心中的疙瘩，在山神指引不僅解救了若山，而且兩人都得了一場大機緣造化。
山神並沒有說這是他和虎娃商量的辦法，可假如兩人足夠聰明，事後對此不可能沒有疑問。但等到天亮之後，兩人攜手走出太昊遺跡，這一切都不重要了，若山與若水也不會再去追問究竟。假如一定要給個解釋，那麼這一切都是他們自幼所信奉的山神指引，虎娃這個孩子幫助了他。
他們原本手牽著手，看見盤瓠時又悄悄把手松開了，不自覺還是擺出了長者的姿態。虎娃也離坐而起，積雪飄散並未沾身，他跑過來驚喜地問道：“山爺，水婆婆，你們沒事啦？”
這話一聽就有問題，有事的只是山爺，而虎娃問的卻是“你們”。山爺笑呵呵地伸手摸了摸他的腦袋：“好孩子，我和水婆婆真沒白疼你。……沒事了，一切都很好！”
水婆婆也笑著說：“好孩子，山神知道你一直等在外面，叫你進去有話說呢，……我們真不知該怎麼感謝你，難為你這個孩子了！”笑容中卻有一絲感慨與嘆息，因為山神這次叫虎娃去，恐怕就要說虎娃離開蠻荒的事情了，水婆婆很是舍不得。...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div>
第053章、國工大人（上）
虎娃再次進入太昊遺跡，於白玉祭壇上入坐，就聽山神笑道：“孩子，你山爺和水婆婆的事情已經解決了，現在該談談你自己的事情了。”
虎娃：“我知道，是到了該離開的時候嗎？”
山神：“我清楚你心裡肯定很是不舍，既然如此就不要去多想，最後這一個月，就在太昊遺跡中閉關清修。這三天三夜穿行高原的苦練，在雪峰頂上入坐的體悟，定讓你感受到新的修為境界，至少在突破五境之前，你應知道自己該怎樣修煉了。”
虎娃想了想卻答道：“我明白您的意思，是讓我安心閉關修煉。可是這一個月，我能不能留在路村，盡量多做一些事情，那同樣也是修煉。”
理清水怔了怔，虎娃竟然沒有接受他的建議。修煉，既有苦練更有清修，一味下苦功也成不了真正的高手，必須在清修中找尋那玄妙難言的身心之境，所以他才會讓虎娃在此閉關一段時間。但虎娃既然有自己的決定，理清水便說道：“那好吧，你先回去，等若山安排好了再來。”
能在太昊遺跡中閉關清修，是多少修士夢寐難求之事，虎娃即將離開這裡，恐怕再難有這麼好的機會，但他卻選擇在離開前的最後這一個月，就留在村寨中。
山爺和水婆婆站在一株龍血寶樹下，攏住聲息正悄然秘語。水婆婆說道：“讓虎娃一個人去闖蕩巴原，還不能暴露其身份來歷，我總感覺不放心！”
山爺勸慰道：“你可不要小看了虎娃，他已有四境修為，而且是吃不死神藥長大的。想當年我離開蠻荒去巴原上闖蕩時，也是四境修為，論本事和根基卻遠遠趕不上他。”
水婆婆：“你那時已經快三十歲了，而虎娃才十三歲，能一樣嗎？”
若山卻笑道：“他應該快十四歲了，但確實還是個孩子。他當年是被我抱回路村的，我還記得他那時的樣子。我看著他一天天長大，可是他的眼神，卻始終像嬰兒般純淨。他是個了不起的孩子，當然會比我強得多，將來也能擁有不凡的成就。……山神教了他很多，你就不必太擔憂了。”
水婆婆：“你說這麼多，其實還不是在安慰自己不要擔憂。虎娃當然會有大成就，我也深信不疑。但無論山神教了他多少，他還需要自己去面對山外的世界。”
這時虎娃已經離坐，走下白玉祭壇來到兩人身前道：“我剛才在定坐中感應得很清晰，山爺您的神氣與以往不同，就似一件法器返璞無形，是不是已經突破了六境啊？”
山爺瞄了水婆婆一眼，點頭微笑道：“是的，我已突破了六境，就在今天日出之時。”
山神也沒騙若山，服下那片花瓣，便是堪破六境修為的大造化機緣，至於具體的經過嘛……就有些玄妙難言了，誰也不知他在定境中都經歷了什麼。而水婆婆煉化吸收了五色神蓮的靈效，也大有收獲，此刻修為已是五境九轉圓滿。
虎娃笑道：“恭喜山爺，恭喜水婆婆！……山爺，您已有六境修為，接下來就應該將菁華訣修煉大成了。”
山爺卻說道：“欲將菁華訣修煉大成，首先須有六境修為，但這番修煉山神另有交代。……你帶著盤瓠先回村寨吧，我和水婆婆還有事情要問山神。”
虎娃很聽話地帶著盤瓠走了，這次並沒有著急趕路，而是散步般在高原上緩緩而行。盤瓠就跟在他的身側，好奇地望著周圍的山川景色，好似也有新的發現，仿佛在欣賞著什麼。一條狗也能學會欣賞風景，這無疑是靈智逐漸成熟的標志之一。
山爺走入遺跡定坐在祭壇上，恭謹地呼喚道：“山神，您竟能讓一個孩子擁有如此成就，讓我驚訝萬分也敬佩萬分。您都是怎樣傳授虎娃的，又教了他什麼？”
回答他的先是一聲嘆息，只聽山神說道：“虎娃當年觀若水紡布，自入初境修煉，卻不知自己是在修煉。而這些年來，我只是指引他發現了這個世界，並未傳授他任何修煉秘法。如今他已修煉菁華訣入門，卻仍不是我所傳授。這些日子，我向他介紹的就是世上各種人和事，他應該也將情況都告訴你了。”
路村和花海村的族人，都以為虎娃是山爺和水婆婆暗中培養的高手，對外秘而不宣，卻能在關鍵時刻發揮出奇不意的重要作用。而山爺和水婆婆當然認為，虎娃是山神教出來的、他得到了山神的傳承。
山神就是他們心目中的神明，自幼祭奉之並受其指引。若山雖不會去質疑山神，卻不可能不好奇，他想知道虎娃這段時間又學會了什麼，不料卻得到了這樣的回答。雖明知山神從未傳授虎娃任何修煉秘法，但他仍有些不敢相信。
站在祭壇邊的水婆婆開口道：“虎娃一直都是在自行修煉，而您只是在向他解釋何為修煉嗎？”
水婆婆站在祭壇邊，怎能聽見山神的話呢？因為若山已突破六境修為，掌握了神念手段，他與山神交流的同時，便向水婆婆發送神念轉告所交流的內容。這是一種很奇異的交談方式，等於三人在同時討論。
山神又答道：“的確如此，我所告訴虎娃的，只是我對修煉的見解與感悟，也不知是否完全正確，尚須他自己去印證。這孩子的修煉，是法自然之道，我也希望他能印證那天地間本已存在的超脫大道，而如今只是剛剛起步。”
水婆婆聽說這些，感覺就更不放心了，又問道：“我們就這樣讓這孩子一個人去闖蕩巴原嗎？您甚至什麼神通秘法都沒教過他！”
山神無奈地笑道：“我沒有教他，可能比教了他更好，當初羽民族突襲路村，他的應對手段，也完全出自對修為境界的領悟。若你們還不放心，就盡量幫他做好准備吧，包括他要帶走的東西。”
若水：“離家遠行，需要的東西太多了，但他隨身也帶不了很多，我正在操心呢！”
山神：“你難道想讓他將村寨和這片蠻荒都背走嗎？一個孩子確實帶不了太多隨身之物，但這沒關系，你們盡管准備，我自有辦法讓他都帶走。”
若山驚喜道：“那就多謝山神了！其實帶什麼東西倒是其次，我當年也曾去過巴原，如今亦知那裡的狀況。流氓多受盤查且引人注目，您又要這孩子不暴露身份來歷，這恐怕有些困難。”
在那樣的年代，交通落後信息閉塞，哪怕是相對繁華的廣闊巴原上，絕大部分人還是生活在一種半封閉的狀態中。人們極少離開村寨遠行，更別提沒事到處亂跑了。離開家鄉遠走他方的人，被所到之處的居民稱為“氓”，而其中居無定所四處游蕩者，則被稱為“流氓”。
很多村寨的居民平日很少能見到陌生人，流氓四處行走必然會引起注意，也會被各個關卡盤查其來歷。在各國之中，除了來往的商隊以及外出執行公務的官員，幾乎很少有流動人口。虎娃既然不能說出自己的身份來歷，又如何四處行走呢？
山神答道：“虎娃有四境神通，略施小術掩人耳目，想過關卡沒有問題，實在不成，也可以穿越荒野繞道。”
若山：“巴原上的荒野亦是危險重重，四境修為尚不足以確保自身安全。況且虎娃離開山中，卻要再入荒野嗎？他又不可能不與人打交道，人口繁茂之地，同樣也有不少高手。四境修為可以施法騙過普通人耳目，卻騙不了那些高手，這樣更引人起疑。”
山神笑了：“說來說去，你是擔心這孩子年紀太小，受人盤問時不會掩飾。想解決這個問題也簡單，你將‘國之共工’的信物交給他，他便不會有什麼麻煩了。”
若水贊道：“妙計！你反正也用不著那東西，就讓虎娃帶著吧。那上面並沒有山水城的標記，是國君所賜的信物，像征著一種身份。”
生活在各城廓轄境內的三境以上修士，只要願意，都可以在工師那裡登記為共工，不僅受人尊敬而且能獲得城廓的供養。而在巴原上，不僅有各城之共工，還有舉國之共工。“國之共工”通常要有五境以上修為，擁有的信物是國君所賜、由國都中的工正大人負責制作頒發。
國之共工，顧名思義，他們受國家的供養、並為國中大事出力，在民間也被稱為“國工大人”，其地位不比各城廓中的工師低。
國之共工行走國中時，若有需要，可向所經過的城廓亮明身份並請求幫助。當然了，如果某位國工大人這麼做了，也意味著他答應出手，幫助該城廓做一些力所能及的事情。至於具體是什麼事，就看該城廓的需要了。
國工大人提出的要求，往往都是提供食宿、僕從之類，或者是調集人手幫某些忙、尋找某件東西。每當有國工大人路過某地，各位城主以及各村寨族長，往往都會熱情接待、提供種種方便，並主動詢問——自己可以給國工大人幫什麼忙？...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div><br><br><br><br><br><div></div>
第053章、國工大人（下）
相比滿足國工大人提出的要求，各城廓求國工大人的事情可能重要得多。這些事對於國工而言應該都不算太困難，否則人家也不能答應；但對於城廓中的民眾而言，都是自己平時很難辦到的，只要國工大人出手搞定了，各城廓就肯定不會吃虧。
但是能獲得國君賜予的信物、成為國之共工者，無一不地位超然、要麼位高權重要麼隱世清修，平時所獲的供養也很豐厚，誰也不會沒事跑到別處去蹭吃蹭喝、讓人家的僕從來伺候。所以很多國工雖然偶爾也游走各地，但若無必要，其實也用不著求助於人。
若山身為山水城城主，也是一位五境九轉圓滿修士，而且願意為山水城之共工。西嶺便上報國君，給了若山一個更高的榮譽——國之共工，並且派人將信物送到了山水城。這也是一種籠絡的手段，若山名義上成了為相室國服務的國共，但平時也用不著他跑到國都去做什麼，還是在山水城當城主，不就是發個牌子嘛。
若山的這件信物根本沒什麼用處，就算他到巴原去做什麼事情，以山水城城主的身份就足夠了，誰也不會驗看他那件國工大人的信物，帶不帶在身上都沒有區別，這個身份對他這種人並不重要。但是他將此物交給虎娃，意義就完全不同了。
相室國並沒有規定，擁有國工身份的各位高人不得將信物交給他人，但實際上也沒人這麼做。沒有哪位高人會願意別人拿著自己的信物去外面招搖，況且沒有真本事的話，拿著這種信物也沒用，他人看重的不是這塊牌子而是國工大人的手段；要是真有那個本事，則更沒有必要了。
虎娃卻恰恰屬於既有本事又有必要的人，只要他亮出國工大人的信物，相室國中沒有哪個關卡會盤查為難他，人們只會恭迎禮送，主動詢問他是否需要什麼幫助？這種信物以特殊的煉器之法制作，亮明身份時亦須用特殊的御器手法展示，幾乎不可能假冒，而且它上面也沒有擁有者的名字，只有相室國的圖騰，因為當時還沒有文字。
國工的稱號通常只賜予五境以上的高手，但凡事也有例外，特別重要的部族世家的尊貴人物、出自特別重要的門派傳承、擁有人所不能的技藝者，未至五境也可能獲得。所以虎娃雖只有四境修為，拿出這種信物也未嘗不可。
唯一的問題，就是虎娃的年紀太小了。但有不少世間高人，往往不能從表面的形容判斷其年歲，高深莫測嘛！誰也不會吃飽了撐地去追查得罪這種人。
山神的一句點撥，便解決了山爺和水婆婆最擔心的一個問題，虎娃的身份完成了從“流氓”，到“國工”的轉變。但是山神卻有自己的擔憂，他鄭重地叮囑了若山兩件事——
一個月後，山神將會啟動祭壇、運轉其中的法力，用一件神器將山爺和水婆婆給虎娃准備的東西都裝進去，讓他可以帶走。在其後的至少十年內，山神就等於完全隱寂了，無論再發生什麼事，都得靠山爺和水婆婆自己去判斷與應對。
更重要的是，這最後一次啟動祭壇，也要讓虎娃得到某件神器的傳承，這個動靜山神是控制不住的，必然會被屠滅清水氏一族的凶徒察覺。但萬幸的是，因為籠罩太昊遺跡的法陣存在，對方只能察覺山神與外界聯系做了某件事情，卻不清楚究竟發生在蠻荒中的何處。
所以山爺和水婆婆要立即帶著虎娃離開這裡，隱匿行蹤不被任何人發現。不久之後，必然會有高人來到這一片蠻荒中四處搜尋，以若山如今的修為或許能有所察覺。但不論若山察覺到什麼，都不要流露出任何異狀，也不要去暗中調查對方的身份來歷，就當什麼都不知道、什麼都沒發生。
就算有人在蠻荒中四處搜尋，也很難發現這太昊遺跡；但假如萬一被他們發現了此處，若山也不要有任何動作，那麼就永遠不要再來這個地方。
當然了，太昊遺跡被那些凶徒發現的可能性很小，否則他們早就找到了。今後若山和若水也要小心，若無萬分必要則不要再來這裡。就算一定要來，也絕對不能暴露行跡。
山神所叮囑的另一件事，則與若山本人的修煉有關。若山已突破六境，接下來應該可以將菁華訣修煉大成，這曾經是理清水一直期待的事情。但他做了一個早年可能做夢也想不到的決定——讓若山暫時不要再修煉菁華訣。
因為菁華訣大成，閉關之時會引發周圍一帶的天地異像，萬物生機異常。比如有些地方的草木會莫名大片焦枯，而有些地方的雜草野樹又可能莫名其妙地瘋長。這很容易讓人察覺，連若山本人都會有危險。
菁華訣是修煉中極大的助益，理論上甚至能使人保持永遠青春的生機，蘊含著超脫長生的秘密。假如能邁過登天之徑長生成仙，它也是前往太昊帝鄉神土的指引。但山神告訴若山，就算不修煉菁華訣，也能突破更高的修為境界。
菁華訣是修煉中極佳的助益，但並非修煉所必須。理清水身為太昊天帝的秘法傳人，在指引傳人時當然會教授菁華訣，在十幾年前他根本就沒有想過，會讓誰在突破六境之後暫時不要將菁華訣修煉大成。
理清水感慨之余，又不禁想到了他與白煞當年的談話。太昊留下的菁華訣也罷，少昊留下的吞形訣也好，都是幫助修煉的一種手段，也是前往帝鄉神土的一種指引。但它們未必就是修煉所必須，而真正的超脫玄妙，在於是否諳合那先天地而存的大道。
當然了，山神只是提了這個建議，他也無法阻止若山做出怎樣的選擇。假如若山一定要將菁華訣修煉大成，那麼最好就在太昊遺跡中閉關，並借助琅玕果的幫助，或許能掩飾天地異像，山神也教了他方法。從修煉的角度，最好的時機是六境九轉圓滿將要突破七境之時。
但山神也沒有把握，這麼做能否不被外界察覺？到那時就算發生什麼意外狀況，他也無法再提醒若山了。且山神還有另一個擔憂，菁華訣修煉大成之後，無形中給人的感覺也會有所不同，難免會被有心的高手察覺。
若山若水聽到這裡，也頗覺駭然，看來當年屠滅清水氏一族的凶徒，其強大超乎想像，以至於山神認為若山根本就不是其對手，哪怕突破了六境、當了山水城城主也不行！假如被對方察覺到他修成了菁華訣，反而帶來極大的凶險，也難怪山神要虎娃帶著盤瓠遠離此地了。
若山答道：“山神，您不必擔憂，我行事自有分寸。”
若水卻問道：“山神，這最後的一個月，我們還能再教這孩子什麼嗎？”她總認為山神什麼修煉秘法都沒教過虎娃，有種很不靠譜很不放心的感覺，總想讓虎娃再多學些神通手段，自己心裡才感覺更踏實。
山神沉吟道：“虎娃是在路村長大的，也算是你們路族人，如果你們想教他什麼秘法傳承，那就教祖先所傳的開山勁罷。”
若水詫異道：“開山勁？虎娃已有四境修為，還用得著修煉開山勁嗎？”
山神笑道：“就因為他已有四境修為，修煉開山勁才沒什麼壞處，也知道該怎麼掌握和運用這種力量、並不傷及己身。有時候人們以什麼身份出現，便最好去用什麼手段行事，這對於他來說也能多一種選擇。”
……
接下來的這一個月，虎娃就在路村中和族人們生活在一起，在他的童蒙時代、在他長大的家鄉，享受著難得的時光。他並沒有閉關清修，甚至也沒有再辟谷，每天中午都和族人們一起吃飯。
清晨時他在後山找一片僻靜的地方修煉開山勁，午後則走出村口外，用一柄巨斧開山鑿路。他在修煉開山勁，修煉的同時也在運用其功。路村人的祖先路武丁，曾是為巴原開國之君逢山開路的勇士，而虎娃今天則從路村向外開路。
一個月時間，他將原先崎嶇險阻的山道開鑿成一丈來寬，沿著地勢盡量選擇平緩之處通過，向前開辟了三百步。邁出一腳的距離稱為跬，左右腳各向前邁出一跬的距離稱為步。成年男子的一步約為六尺，三百步則稱為一裡。
虎娃手中那柄斧頭是路村世代相傳之物，也是一件上品寶器，名為開山斧，就是路武丁所留。他並未動用其他的神通，就是運用開山勁，在一個月內開出了一裡之路，在他離開之前，已掌握了武丁功的極致境界。
虎娃開山辟路也另有目的，他和盤瓠一直在搜集各種東西，采出石料切割齊整，砍伐樹木加工成板材與料方，軟草適當以法力煉化編織為不腐不朽的草簾。這些東西每天運回來，就堆放在他的小屋後面。...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div>
第054章、君子行不離輜重（上）
族人們並不知道虎娃將要離開，只知山爺讓他修煉祖傳的開山勁，見虎娃運回來這麼多東西，分明是要建房子嘛！他這是要造多大的房子啊？有人就和虎娃開玩笑，說他現在長大了，個子也高了、身子也壯了，已經開始想女人了，這麼早就想造大房子為娶親做准備，還問他到底喜歡什麼樣的姑娘、是不是已經有看上的？
虎娃只是笑，卻不解釋，他確實早就說過，要擴建自己的小屋。當一切都准備妥當，在一天深夜裡，虎娃終於動手了。
山爺和水婆婆這天都不在路村，山爺身為城主當然有很多事情，而水婆婆自上次從太昊遺跡回來後性子就變了，居然和山爺一起去了中央谷地。水婆婆找來工師大人辛束，說是要選址丈量規劃，設計將來的山水城。
雖然山爺這幾年不打算建造城廓，但水婆婆認為山水城遲早是要建成的，應事先把一切都准備好。城牆有多寬、多高，城垣有多大、城門開在哪裡，建成後是什麼形狀，怎樣定址、引水、劃分城中區域，這些都要計劃妥當，才好測算大概需要多少人力物力，能在多長時間內修成，她甚至還在幾張經煉制的羊皮上畫了很多圖樣。
對於水婆婆做的事，山爺只是笑、很幸福地笑，這才是他想要的山水城。但水婆婆卻不知道，她在中央谷地中琢磨如何建造山水城時，虎娃也在路村中琢磨給她和山爺建造怎樣一座新居？
這天後半夜，村寨中寂靜無聲，虎娃在小屋中定坐，他的小屋就連著山爺的屋子。周圍突然無聲無息發生了各種變化，地表泥土湧動出現了溝渠，屋後的石料飛起落在這些溝渠之中，依次砌成地基和牆壁。
每一塊石料都經過切磨，彼此拼接得非常齊整，還以經過了簡單法力煉化的黏土粘合，不留縫隙。牆建好了便是屋頂，先鋪上兩端帶子槽的木板，接縫處則用帶母槽的木方榫合封口，然後再鋪上編織好的草簾，草簾上再壓著一些石塊，一座建築便造好了。
這座建築與村寨中其他的石屋不同，周圍有一圈一人多高的院牆環繞，屋子在中間，自然分隔成前院和後院。但是院牆並沒有貼著房子，前院和後院的兩側是相通的，只在前院正中開了門戶。
山爺的石屋以及右側虎娃的小屋都還在，但那間石屋的左側與後側，又新蓋了兩間房舍，而且從屋中開了門戶相通。更有意思的是，新蓋的這兩間屋子都是帶窗戶的，既可采光又可通風。由於有院牆的環繞，外面的人看不見窗戶，當然也無法看到屋內的情形。
路村中的石屋一律有門無窗，而且門也是沒有門板的，天冷風大的時候，可以掛上厚草簾或者豎起木板擋住門，平時屋裡顯得黑乎乎的，但大家晚上睡覺也不需要燈，天一擦黑就進屋躺下了。
虎娃修了這樣一座帶著窗戶、而且內部牆壁上也開門、幾個屋子連通在一起的房舍，倒是一種新創造。但這也不是虎娃自己發明的，山神曾向他介紹巴原上的各種事物，在印入元神的神念場景演示中，也出現過各種房舍的樣子。
所以虎娃靈機一動，就給山爺和水婆婆修了這樣一座房子，從一間屋子進去有多個房間，刻意還開了窗戶，外面有院牆環繞，同時將山爺原先的屋子與自己的小屋都保留了下來，但建築本身仍完全是路村的風格。
這一圈院牆環繞著幾間相連的石屋，劃分出了一個獨立的家庭區域，就像一個縮小了很多倍的村寨。這是他送給山爺和水婆婆的禮物，也是臨行之前的報答。虎娃也許並不清楚，他在路村建造的這樣一座房子，其實也意味著共同生活的原始部族，向以家庭為單位組成的村落過度。
當人們造出這種房子時，就意味著他們的生活環境以及生活方式已經漸漸發生了改變，在部族的內部將漸漸形成家族的概念。這是蠻荒時代不知不覺的變遷，虎娃也許有所感覺，也許還沒有清晰地意識到這些，但他自己就身在其中。
虎娃此刻當然不會聯想到這麼多，他只是想在離開前盡量為山爺和水婆婆做些什麼。這個院落是一夜之間建成的，簡直就像山神顯靈所賜予的神跡。
如果僅僅是以御物之法堆砌石料拼接木板，簡單地以法力煉制黏土粘合石塊，不過是三境修為的手段。但是想創造出這樣的“神跡”，僅僅有三境修為，在一夜之間是不可能做到的。
每一塊石料，每一根木頭，都是虎娃親手采取並加工成形的，在開采材料的同時，虎娃的元神中就“有”了這些東西。他的元神定境裡所呈現的最熟悉的場景，就是太昊遺跡中那片奇異的小世界；如今他又進行了另一種嘗試，在元神內景中構建了一座房子，這房子原本並不存在於世上。
當准備齊全後，虎娃便在元神定境中施展御物之功操控這些材料，化元神內景為外景，世上便出現了這座房子。虎娃用了一月之功，然後在一夜建成。這一個月他不僅在修煉與使用開山勁，也在修煉與印證四境中元神內景與外景相融的玄妙。
一堆石頭與木頭放在那裡，有人看見的只是石頭和木頭；但虎娃在鑿山開路時看見的就是這座房子，因為他心裡已有這座建築。這不僅是修煉的境界，也是面對世間事物的人生境界。建造這樣一座房舍，也是普通人能辦到的事情，區別不過是以怎樣的方式完成。
房舍在建造的過程中沒有發出任何聲音，虎娃施法之精妙到達了極致，但他的付出與消耗，也遠遠超過了當初以石頭蛋打下了那麼多鳥人。
創造遠比破壞更難，有人修成了神通法力，一拳可以打倒一座房舍，便自以為擁有了更高的人生境界。但同樣施展神通手段，他能在一念之間建造出所破壞的房舍嗎？這不僅是一個值得思考的問題，而且後者的境界顯然要高明太多了。
一月之功一夜而成，虎娃建成了這座房子也神氣耗盡，收攝心神調息涵養，進入了深寂的定境中。這是四境中又一次突破，說起來他應已有四境三轉修為，但虎娃自己並沒有考慮這個問題，他只是要為山爺和水婆婆蓋一座院落，送他們一份禮物、給他們一個驚喜。
首先被震驚的當然是路村族人，天亮後，他們突然發現山爺的石屋變成了這個樣子，而虎娃這些日子堆積的那些材料也都不見了，顯然是這孩子一夜之間建造的！人們紛紛好奇地想走進院中觀看，而盤瓠卻蹲在院門口，阻止閑雜人等入內打擾。
因為虎娃正在定坐涵養恢復神氣法力，此刻他閉關了。
有好事者立刻跑下山，要告訴山爺這個最新消息——虎娃在村寨裡給他造了一座前所未見的房院，這也算是報喜吧，不料剛剛走出村口，就看見山爺和水婆婆回來了，身後還跟著仲壯。人們紛紛圍上前去，七嘴八舌地訴說了今天的新鮮事。
山爺來到自己的石屋前，也是吃了一驚啊。水婆婆悄聲道：“這孩子好大的本事！”
山爺感慨道：“手段倒是其次，關鍵是這份心啊！”
山爺和水婆婆此番回到路村，就是要帶虎娃去太昊遺跡的，但虎娃仍在小屋中定坐閉關，他們也就沒有打擾，便住在新建成的院落中守候。中央谷地上的城主府尚未開建，路村中的新房倒是被虎娃准備好了。
……
按照山神的指點，山爺最近便在安排怎樣把虎娃送出蠻荒。半個月前，他派出了一支隊伍遠去巴原向國君朝貢。領隊者是工師大人辛束，他熟悉沿途各城廓的情況與國中禮節，代表山水城與人打各種交道也更方便。
自從發生與高城的衝突事件後，山水城更需要辛束這樣的“使者”。當朝貢隊伍經過高城時，辛束還特意拜訪了新任高城城主，並送上了若山的禮物。
朝貢隊伍中有叔壯、阿槿、月牛兒等年輕人，山爺讓他們跟著辛束大人多學、多看、開眼界、長見識。除此之外還有角榮部的長老大角，他帶著一批頭生雙角的妖族壯士，這些人身高力大擅於驅使牛馬，正適合運送山水城進獻國君的各種物產。
蠻荒中派使者向國君朝貢，所過之處當然很引人注目，尤其是隊伍中還有頭生雙角的妖族人，這是很多城廓民眾從未見過的場面啊。人們都聽過荒野中各種妖族的傳聞，大部分人卻沒有親眼見識的機會，這次算是飽了眼福。
若山為何會將大角與一批角榮族人派往國都？一方面是因為大角自己的強烈要求，他也想到國都中開開眼界，此前還從來沒有去過巴原呢。另一方面也是別有深意，若山就是要讓人們都看見——連蠻荒中的妖族都來向國君朝貢了！...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div>
第054章、君子行不離輜重（下）
山水城有自己的特點，若山也清楚它代表何種重要的價值。妖族來朝，這是相室國從來沒有發生過的事情。它所像征的成就，是其他事情取代不了的。當年悅耕明白怎樣讓國君大悅，並贏得朝中諸大人贊頌，若山比悅耕更明白。
這樣一支朝貢隊伍來到國都，國君之喜簡直沒法形容，不僅是朝中諸大人趁機贊頌，國中萬民也交口稱贊國君的英名與仁德遠布。山水城的朝貢隊伍所獲得的賞賜非常豐厚，其價值遠遠超過了他們進獻給國君的禮物，國君還命令采風大人立即派人將此事向各地宣告。
相室國君好面子，而山水城給足了面子。
當然了，這些“喜訊”都是不久之後的事。此刻朝貢隊伍剛剛出發只有半個月，還沒有到達國都；而等他們再返回山水城，至少還得有兩個多月呢。
……
山水城第一次正式派出使者隊伍，隆重地向國君朝貢，在這片蠻荒中也是近期最熱鬧的一件大事。有很多人都希望加入隊伍，去巴原各城廓以及國都大開眼界。但是朝貢的人數也不能太多，仲壯這次就沒能參與，他覺得特別遺憾，還總是在提這件事。
山爺真的很會體諒人心，他與長老會商議，覺得朝貢隊伍進獻的禮物還是有些單薄。山水城最近又收集了一批物產，都是高原上特產的珍貴藥材，若山打算再派一批人出山，以最快的速度趕上已出發的隊伍，將這批禮物也一並獻給國君。
這支隊伍的首領就是仲壯，率領的隨行人員都是身強力壯的精銳戰士，皆來自路村與花海村。仲壯這些年勞苦功高，而這些戰士也同樣付出很多，如此安排，也算是對他們的一種慰勞與獎勵。
至於這第二支隊伍何時出發，總之就是近日，等東西准備齊了就走；東西什麼時候准備齊，則是水婆婆說了算。水婆婆還托了仲壯一件事，把虎娃也帶到國都去見見世面，盤瓠也跟著虎娃一起去。
這便是山神與若山商量好的計劃，此刻赤望丘的暗探辛束早已被山爺派出去了，若山雖不清楚這個內情，但也覺得這樣安排是最妥當的。一切准備就緒，山爺與水婆婆帶著仲壯回到路村，卻看見了這所新居，而虎娃正在閉關。
虎娃這次的閉關涵養，時間又是三天三夜。三天之後，他走出了小屋，而山爺和水婆婆察覺動靜，已經站在院中等他。山爺道：“好孩子，我們該怎麼謝你呢？”
虎娃則笑眯眯地問道：“這房子，您和水婆婆還滿意嗎？”
水婆婆：“滿意，非常滿意！……這個地方，可以當山水城的城主府了。”
虎娃：“城主府，不是在城廓裡嗎？”
水婆婆：“誰說城主就一定要住在城廓中，誰又說城主只能有一處城主府？……好孩子，我們該出發了。讓盤瓠留在這裡，這次我們三個人去。”
他們是在入夜後離開村寨的，並且事先打了招呼，水婆婆和山爺要帶著虎娃去後山采藥。他們帶著很多東西，裝了滿滿幾個麻包，趕路的時候，都盡量收斂氣息不留下任何行跡。
虎娃見山爺和水婆婆背的東西很多，便要求自己也扛一些，山爺卻溫言道：“孩子，就讓我們幫你多扛一會兒吧。等將來，這些東西都得你自己帶著了。”
來到太昊遺跡，山爺和水婆婆將麻包打開，把裡面的東西都放在了白玉祭壇上，令虎娃有點眼花。首先是吃的，有各種肉脯肉干，有烤制的也有腌制的，都經過了的特殊的加工，能夠保質很長時間，還有晾干的菽豆和鹽，也都准備了不少。其次是麻布、葛布與各種獸皮，幾套縫制好的衣裳，還有好幾雙鞋。
蠻荒族人平時在村寨裡是不穿鞋的，長年赤足行走都練就了一雙鐵腳板，腳底的繭非常厚，甚至有點像某些動物的蹄質了。但是在特殊的場合，比如進入深山狩獵或者長途趕路，可能行走在嶙峋鋒利的山崖亂石間，還是需要穿鞋保護腳的。
鞋的樣子大多很簡單，用結實的草或麻編成厚底，用繩子系在腳背與腳踝上；更好一點的鞋，會用動物的皮與筋制成。
水婆婆親手給虎娃做了好幾雙鞋，大小還有所不同，將他再長大些時穿的鞋也准備好了。這幾雙鞋以經過揉制的麻絲編成，看上去並無什麼特別之處，但經過了高明的法力煉化，不僅異常結實耐磨，而且穿在腳上感覺輕柔舒適。
再看其他的雜物，竟然還有一塊塊黃金。當年山爺在清水氏城寨的地窖中發現了一批器物，其中就有以黃金鑄成的禮器，是在祭奉山神的儀式上使用的。山神不讓虎娃帶走任何可能暴露身份的東西，但將這些禮器重新熔化為黃金再分割成塊，也可隨身攜帶。
其實肉干、菽豆、布匹、獸皮這些東西，在巴原上也可以當錢用，與人交換自己所需之物。黃金的價值珍貴，不是在一般的場合用的，只用來交換特別貴重的東西。除此之外，山爺還給虎娃准備了一批陶幣，這是各城廓最通行的貨幣。
虎娃有自己的法器，可以不需要別的武器，但考慮到他並不能總以修士的身份出現在各種場合，山爺還是給他准備了一支短弓、一筒短箭。這弓和箭原是羽民族之物，山爺特意從七十多套弓箭中挑出來最好的，又經過了精心再加工，至少也是中品寶具器了。
山爺所修的神通秘法，並不擅長於煉制這種器具，但他畢竟已有六境修為，無非是多下點功夫。箭更加鋒利輕巧、更堅固耐久不易損壞，最特別的是弓的樣子變了。弓脊變成了直的，與弓弦貼在一起就像一根短棍，拉開後卻是一張短弓，射出的箭比原先更加強勁有力。這種弓箭很方便隨身攜帶，甚至能暗藏在衣服裡。
至於助益修煉的靈藥，虎娃好像已沒必要再帶什麼了，他已服用和收取了那麼多不死神藥。但是按山神的吩咐，若山還是在蓮池中又折取了九節藕莖，並在那個陶罐裡裝了半罐萬年長清之泉。
這片太昊遺跡並不大，裡面的不死神藥看似不少，但經過虎娃與盤瓠這些年的“糟蹋”，已經不能再繼續那樣揮霍了。不僅因為它們重新生長的歲月極為漫長，而且是互為依存的關系。此地不見天日，在琅玕瓊光的照耀中，五色神蓮才得以生長；而生長在萬年長清之泉中的五色神蓮，就與彙聚天地間菁華氣的法陣一體，琅玕樹凝煉菁華氣才能結出琅玕果。
琅玕樹上成熟的琅玕果越多，玉樹瓊輝就越明亮。虎娃摘取了那些琅玕果還有那截琅玕枝，並沒有影響到什麼，因為這些琅玕樹已十分高大、成熟的琅玕果也足夠多，只相當於某種修剪。但若再采取太多，琅玕瓊輝就會變暗，此處便需要休養生息。
此地還有十二株高大的龍血寶樹，其樹冠交織遮蔽天日，也與守護法陣一體，所以這片遺跡才不會被外界發現。而它們所散發的氣息，能助益藥田中的靈藥生長，也是這片小世界不可或缺的一部分。
沒有再采取更多的不死神藥，但祭壇上還放著不少出自龍血寶樹的東西，分別是龍樹血竭、龍樹血脂、龍脂淚珀。
“龍樹血竭”是滲出的樹脂在日曬下凝結落地而成，是一種珍貴的香料與靈藥，既可安神也可療傷，在高手眼中還有很多別的靈效。“龍樹血脂”則是樹脂剛剛滲出時，便被人以法力收集煉化而成，當然比龍樹血竭靈效更精純、也更珍貴。
而“龍脂淚珀”是在這片奇異的小世界中，滲出的龍血樹脂在琅玕樹瓊光的照耀下，自然凝結成的淚滴狀之物，有著更玄妙的靈效。假如有高人想刻意煉制此物，不僅要找到龍血寶樹現場采取樹脂，且須有六境以上修為。對大多數修士而言，它也是可遇不可求之物。
這些東西，都是按山神的交代，山爺和水婆婆特意為虎娃准備的。它們並沒有都制成最珍貴的淚珀，好像有點浪費了材料，但山神卻另有用意，它們可用在不同的場合。
虎娃身懷的重寶，比如五色神蓮與琅玕果，絕不能輕易示人。但虎娃今後也可能與修煉各派秘法的高人打交道，送他們某些禮物、與他們交換某些珍貴難尋的東西，這種場合往往連黃金都不好用。那麼這些價值不同的龍樹血竭、血脂、淚珀，就可以分別派上用場了。
山神以及若山若水，為虎娃離山遠行所做的准備，考慮得可謂巨細無遺。
若山首先在祭壇中央定坐，於元神中呼喚道：“山神，我們已經准備好了，您還有什麼事情要交代？”
山神長嘆一聲道：“這一天終於到了！若山，我想單獨問問你，這孩子將會有怎樣的經歷？”...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div>
第055章、蒙卦（上）
既然是單獨地問話，若山便沒有轉述給若水與虎娃，於元神中答道：“山神，您遠比我睿智與淵博，我想知道您的答案。”
山神又嘆息道：“這孩子自幼的足跡，從未離開過路村與花海村，在如此古樸的環境中長大，就像生長在那萬年長清之泉中。可是這一去，他的世界就變了，我雖介紹了世間種種人與事，但畢竟不是他的經歷。
此去他將融入塵世，亦受那種種沾染，就如清泉混入淤泥。與世間的萬事萬物和光同塵，對於他而言，這是修煉的必須。他也將卷入愛恨爭殺，這是無數人都曾有過的經歷，若最終從中超脫，到那時才能尋求真正的返璞之道。”
若山默然良久，本以為還有太多的話沒說，可是到此時又不知該說什麼了，便離開祭壇召喚虎娃入坐。
虎娃定坐之後，只聽山神問道：“孩子，你准備好了嗎？”
虎娃：“是的，都准備好了。”
事到如今，山神也沒有半句廢話，很干脆地印入一道神念信息，並吩咐道：“將你那些石頭蛋，也都放到祭壇上。”
那些浸泡在蓮池中的石頭蛋紛紛飛起，都落在了虎娃身邊，感應其物性，經過太昊遺跡中這麼長時間萬年長清之泉的滋潤，似乎已更加精純一體。白玉祭壇上已經被各種雜物擺滿了，而山神的那道神念，就是告訴虎娃如何借助祭壇運轉時的法力，得到某件神器的傳承並且使用它。
元神中隱約聽見一陣嗡鳴，祭壇發出了宛如琅玕樹般的光輝，好似一團巨大的光繭，將虎娃以及上面的東西都籠罩其中。虎娃伸出右手，掌心上方出現了一枚潔白的獸牙。
這不知是何種異獸之牙，約有兩寸多長，表面非常光滑，還鑽有兩個細小的孔，就像很常見的裝飾物，以元神查探也發現不了什麼異狀。但它是突然憑空出現的，就在祭壇所封印的法力運轉之時，這是一件神器。
祭壇上所有的雜物都消失不見，這時虎娃的元神中傳來了山神的最後一句話：“將你腕上的藤環，也收進去。”
虎娃自幼戴著一枚天青藤環，山爺當年發現他的時候就有了，最初是套在腳踝上，後來他漸漸長大，就把藤環套在了手腕上。虎娃並不清楚這藤環的來歷，山神也沒有告訴他，他當然以為就是得自清水氏之物。此物有可能暴露他的身份來歷，所以也要收起來。
那天青藤環自虎娃的手腕上倏然消失，也被攝入那獸牙之中。兩寸多長的獸牙，怎可裝載這麼多東西？因為它蘊含了一個空間結界，宛如另一個世界，他人無法察覺。
這種空間神器本是仙家之物，但那些已邁過登天之徑的仙人，通常並不需要隨身攜帶什麼凡俗雜物，就算有需要，往往也另有大神通開辟隨身之空間結界。所以煉制的這種神器，大多是賜予世間傳人的，這對於擁有仙家手段者也不算太復雜，只須找到合適的材料煉化、賦予隨身空間結界的妙用。
對於仙家而言並不復雜的神器，凡人想使用卻必須獲其傳承，並擁有六境以上修為。虎娃此刻便得到了這件神器獸牙的傳承，但他卻沒有六境修為，所以無法發揮其真正妙用。他以獸牙裝很多東西隨身攜帶，有用時可以施法將之取出，但在其修為突破六境之前，卻無法將任何東西再裝進去。
虎娃能將祭壇上的東西全部裝進神器獸牙中帶走，是借助了祭壇所運轉的法力，他只有這麼一次機會。等到將來離開蠻荒，他再取出各種物品使用的時候就要小心了，因為一旦拿出來，就沒有辦法再收進去。
山神曾對虎娃說過千言萬語，然而最後一句話，卻是讓他收起天青藤環。至此，太昊當年封印於祭壇中的仙家法力終於完全耗盡，當光芒散去之後，這片奇異的小世界中寂寥無聲。定境中的虎娃莫名有種失落感，就像內心深處的某個地方忽然空了。
山神雖沒有教過他任何修煉秘法，但也給了他太多。虎娃有一種感覺，山神有著很強的目的，卻像他本人一樣隱藏在不知名的地方並未顯露。但無論如何，虎娃對山神充滿感激，直至今日，他甚至沒有親眼見過山神的樣子，更不知山神身在何處。
這時他聽見了若山的聲音：“孩子，我們該盡快離開了！”
虎娃走下祭壇時，那白玉祭壇上的情形就和他內心深處某個地方一樣，已變得空空蕩蕩，只在手裡握著那枚神器獸牙，其中承載了太多的東西。若山看著虎娃，心中一時也感慨萬分，其實他心中也有太多的疑問，但一直沒有得到解答。
若山與虎娃一樣從來沒有見過山神本人，並不知道山神就是理清水、而理清水就是當年名震巴原的清煞。但若山也曾想過，山神到底是何來歷，他與清水氏是什麼關系、與這孩子又是什麼關系？可是山神已徹底隱寂，若山也只有盡快安排虎娃離開。
理清水最後一次運轉白玉祭壇的動靜，會觸動樹得丘上的監控法陣，赤望丘那邊立刻就會察覺。山水城的工師辛束，就是赤望丘派到這裡的“臥底”，他可隨時監控一切動靜，隨身也一定帶著某種感應法器。但辛束恰好被若山派到國都去了，等赤望丘的其他高手趕來，至少還有一段時間，理清水要的就是這個時間差。
……
若山與若水帶著虎娃迅速離開太昊遺跡，途中沒有任何停留，收斂神氣並施展神通攏住聲息，在荒野中飄行而過盡量不留下任何行跡。他們背來的那些東西已被虎娃收入神器獸牙，但山爺還扛著一個麻包，裡面裝的都是這片蠻荒特產的各種珍稀藥材。
他們這次離開村寨，托言進山采藥，那當然要帶著藥材回去才能掩人耳目。他們在半日之內就趕回了村寨，臨近路村時放慢了腳步，很從容地穿過火麻林與菽豆田，從後門進入了路村。
在路上時，若山也在虎娃的元神中印入了幾道神念，介紹山外的情形加以叮囑。若山並不是很清楚山神都對虎娃介紹了什麼，但他也要將自己所知告訴這個孩子。若山終於提醒虎娃——其實巴原上的狀況，遠比這裡更為凶險。
這話聽上去好似不符常理，但卻是事實。那富庶廣闊的巴原，怎麼會比這蠻荒深處更為凶險呢？因為這一帶近百年來，因為清水氏一族的存在、更有山神的守護，所以各部族的生活一直很安寧，既沒有強大的妖物威脅，也沒有劇烈的內部衝突。
山神雖隱寂，但迄今為止只有短短十幾年，外部環境還不足以出現太大的變化，這裡原本就不是各種強大的妖禽妖獸的領地。蠻荒各部族之間倒是出現了劇烈的衝突，但若山很快就平定了局面，聯合各部結盟建立了山水城。
可巴原上的情況卻不一樣，就拿相室國來說，雖然在廣闊的轄境內有十幾座城廓，皆是人煙繁華之地。但在那樣的年代，距離城廓較遠的地方，在各個偏遠村寨之間，仍有大片的荒山野嶺，其間猛獸蟲蛇出沒，並有各種妖類盤踞。
廣大巴原，人煙稀少之地遠比人煙繁華的地方多得多，境內亦有崇山峻嶺分布。人們築城結寨而居，並開墾田地、建造道路相聯，大多數時候只活動在相對安全的區域中。至於那些偏僻的荒野，只有結隊的勇士以及修為高深的修士才敢深入。
獨行於這樣的世界中，相比虎娃自幼生活的路村與花海村小小之地，環境當然要險惡很多；然而更險惡的是世間人心，並非荒山野嶺。
虎娃很感激山爺的叮嚀，其實他自幼也遭遇過各種凶險，比如圖謀不軌的猴子、狂奔而來的犀渠獸、還有襲擊路村的羽民族人。而山爺告訴他，這樣的事情今後可能會遇到很多，他的對手也會更強大。
進入村寨之前，山爺又悄然交給他一件東西，是一塊兩寸寬窄的牌子，正反兩面鏤刻有圖騰符文，質地似黃金卻非黃金，竟是以神通法力煉制的寒金。此物是一件中品法器，以御器之法祭出，會有非常特別的妙用顯現，正是相室國“國之共工”的信物。
山爺以神念告訴虎娃此物有何用、怎麼使用，它在某些場合可以解決很多麻煩，但平時也不能隨意拿出來，否則也可能帶來很多麻煩。
等他們回到了村寨，早已等候多時的仲壯和晃著尾巴的盤瓠迎了過來。仲壯詢問山爺何時可以出發？山爺則回答朝貢之物已准備齊全，現在就集合好隊伍，明天就趕往中央谷地，後天便離開山水關。
當夜無話，仲壯集合了一隊精銳戰士，第二天跟隨山爺和水婆婆前往中央谷地，隊伍中還有虎娃和盤瓠。族人們知道他們要前往國都，心中都非常羨慕。在眾人羨慕的目光注視下，沿著崎嶇蜿蜒的山路，虎娃平生第一次離開了家鄉。...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div>
第055章、蒙卦（下）
中央谷地的情形虎娃早已知道，在山神印入腦海的那些神念中曾有見聞，但還是第一次親身走入。十幾年來，這片蠻荒的變化確實很大，人們從巴原上得到了新的作物種子，學會了制作更新的農具，開墾了更多的田地，修建了前所未有的灌溉設施。
人們種植的作物不僅是火麻與菽豆，虎娃還經過了大片的麥田。這裡種植的“麥”分為兩種。以中央谷地為界線，谷地中以及地勢更低的地方，種植的是小麥，一叢叢細長的葉子，抽穗結谷，穗長而芒短。
從中央谷地往更高處走，漸漸便不再適合小麥的生長，人們種植的是另一種看著很像但又有明顯區別的作物，穗短而芒長，叫做青稞。小麥和青稞的種子及其種植方法，都是從巴原上傳來的。巴原上其實也不種植青稞，但其周邊還有很多高原地帶，那裡有青稞，種子是商隊帶過來的。
虎娃看見了各個部族的民眾、繁華的集市，還有不少頭生雙角的角榮族人來來往往，而大家都早已見怪不怪。最吸引人們目光的，反倒是虎娃身邊那只邁開兩條腿、像人一樣直立行走的狗。
想當初在中央谷地的軍陣對峙中，盤瓠就亮過相，但很多人還是第一次親眼見到這條傳說中的狗。有不少人和山爺與仲壯他們打招呼，語氣很是尊敬與熱情，有人也問起了隊伍中的孩子是誰。仲壯則回答——他是我們路村的虎娃。
就有人驚訝地說道：“虎娃！他就是那個用石頭蛋打下很多鳥人的虎娃嗎？”
雖然山爺曾下令，不得將虎娃懂修煉的事情說出去，但他的名字畢竟還是傳到了中央谷各部族人的耳中。據說這個孩子從小就特喜歡玩石頭蛋，石頭砸得特別准，那天蠱辛率領戰士們與羽民族人作戰時，他也衝出了屋子，用石頭蛋砸下了不少鳥人。
蠻荒中的各種故事在流傳的過程中，總是會經過誇張的加工、帶上某種神異色彩，虎娃的故事也是如此。如今也有不少路村人常住中央谷地，孩子們經常聚在一起玩丟石頭的游戲，有的孩子就會說：“你們丟的石頭蛋再准，也比虎娃差遠了！”
這些當然是無心之語，也不算泄露虎娃修煉的秘密。但別的孩子便會追問，虎娃的石頭蛋到底打得有多准？路村的孩子也會越吹越起勁。
這些都是蠻荒野聞，暫時也沒引起人們的關注，甚至連辛束都沒有特意去調查。虎娃的年紀還小，辛束沒意識到這樣的孩子會有什麼特別的神通法力，認為他不過是石頭打得准、在那次的戰鬥中恰好砸中了幾個鳥人而已。
但今天山爺將虎娃帶到了中央谷地，人們見到了這個孩子，便提起當初的傳聞並紛紛好奇地議論。看見這個情形，山爺心裡也清楚，虎娃修煉的秘密遲早是瞞不住的。他已經當著那麼多人的面公然顯露了神通手段，他當初的年紀越小，將來就會越引人注意。
又在中央谷地休息一夜，終於到了該離開的時候，山爺次日親自將這支隊伍一直送到了山水關，叮囑仲壯一定要盡最快的速度趕路。前面那支隊伍已經出發了半個月，在辛束大人到達國都之前，仲壯要帶著第二批東西追上並與他們彙合。
眾人在山水關休息了一會兒，山爺將虎娃單獨叫到了一邊，悄然以神念道：“孩子，你還有什麼話想說嗎？”
虎娃亦攏住聲息道：“我這兩天一直在想一些問題，山神究竟是個什麼樣的人？他是怎麼成為這裡的山神的？所謂山神，又是怎麼回事？”
若山答道：“等你突破六境之後，也許就會有所了解，山神應該把很多秘密都留在了神念心印中。……所謂的山神，並不是真正的神明，也不僅是一種身份，應該還是一種修煉、一種像征。”
虎娃卻說道：“山神已徹底隱寂，其實在我看來，對於如今的各部族人而言，山爺您才是這裡真正的山神。”
……
當虎娃跟隨仲壯等人離開山水關之後，若山還在琢磨這孩子最後說的那句話。對於蠻荒各部族人而言，這十幾年來，他們的生存狀態以及生活環境發生了太多的變化，各部祭司已經漸漸習慣了山神的隱寂，盡管他們還在率領族人向山神獻祭。
如今指引與保護各部族人，行山神曾行之事、亦行山神未行之事者，就是山水城的城主山爺。
沒有山神會怎樣，人們已經不必去多想，但沒有若山的話，卻是這個新成立的部盟無法想像的事情。從某種意義上來說，如今的山爺才是他們真正的山神，雖然若山就生活在他們之中、並不擁有神明的身份。
假如數百年後，山水城與山水氏一族還在，那麼若山也會被後人敬仰與祭奉，賦予他某些神靈才有的色彩。
若山在山水關內沉思的時候，虎娃在山水關外蜿蜒的山道上，正回望那險峻的雄關。山水關的城門正上方鑲嵌的一塊巨石上，鏤刻著山水城的圖騰，以幾道簡單的線條構成。每一座城廓都有自己的圖騰，山水城的標志是若山請教山神後親手所畫，也與太昊天帝有關。
太昊天帝為人皇時，曾以最簡單的陰陽線條組合，畫符文八種，不僅可用來計數，而且像征著天、地、水、火、風、雷、山、澤以及世間萬事萬物，含義無所不包，被稱為八卦。若山便借用了八卦的組合，以山和水兩個符文做為山水城的像征，上山下水，就鏤刻在山水關之前。
這個圖騰究竟有什麼含義？它很難言述卻可以去體會，包含著山水城從無到有、出現在世間的一切信息，既是人們從蒙昧蠻荒時代走來的像征，也像征著一個人從年幼懵懂走向成熟、漸漸開始學習世間一切事物的過程。
當虎娃收回視線，轉過身來走向前路的時候，又從懷中取出一個牌子，便是相室國國工的信物，正反兩面都有圖騰標記。
正面是相室國的圖騰，線條像一條蜿蜒的蛇，好似有著如人般的前臂與上身，這需要一定的想像力才能看出來。故巴國的圖騰就是這樣一種奇異的蛇紋或者說龍紋，巴原分裂為五國之後，各國都自稱是巴國正統，他們的圖騰也都是這樣一種蛇紋，卻各有細微的區別。
再看牌子的反面，也鏤刻著幾道簡單的條紋，組合出的形狀像一朵正在跳動與燃燒的火焰。它的含義需以意會，代表著人們加工各種器物時所用的火，進而像征著能為人們煉制各種器物的共工。這樣一塊特殊的牌子，其正反兩面的圖騰組合，便代表了相室國國工大人的身份。
虎娃身邊的盤瓠，此刻已不再直立行走，四腳著地卻又不是狂奔，樣子好像有點不太適應。
這也是山神的吩咐，離開這片蠻荒後，盤瓠也要注意行止，狗就要有狗的樣子，不能過於引人驚詫。它若將自己當成一個人，那就下苦功好好修煉，等將來修為突破四境成為真正能化形的狗妖，那時便可以用人的面目行走世間。
山神也曾鄭重地叮囑虎娃，無論如何都要保護好盤瓠，絕不能讓它出意外、要幫助與指引它的修煉，並讓虎娃立下了誓言。
仲壯率領的這支隊伍裡一律都是練成開山勁的精銳戰士，因為山爺的命令，他們行進的速度非常快，普通的商隊需要十來天才能到達巴原，而他們僅僅用了四天。
途中他們也經過了幾處驛站，並在裡面過夜休息，就算練成開山勁的精銳戰士，也是不適合在黑夜裡趕路的。他們在驛站裡遇到了前往山水城的商隊，攜帶著貨物牛馬。虎娃還拍著牛的角、摸著馬的鬃毛，和那些牲畜說了不少話。
牛哞哞叫、馬打著響鼻，應該是沒聽懂，但虎娃的神情卻很自然，自然中又帶著孩子特有的好奇。虎娃從小就和盤瓠在一起玩，那時盤瓠還是一條不懂事的狗，而虎娃便和它說話交談，反正是狗叫狗的、人說人的，他已經習慣了。
那些商人都覺得這虎娃挺可愛的，畢竟是小孩子嘛，對什麼都好奇。其實虎娃的身高體格，看上去已經不小了，就算是仲壯這樣高大魁梧的壯漢，他的個頭也到其肩膀了。但他看上去就是個孩子，主要是因為他的神情氣質，特別是眼神仍像嬰兒那麼明澈。
這支隊伍在途中遇到了大雨，大家在雨中艱難地跋涉前行。其實以虎娃的本事，滿可以祭出一支蓮葉，手持莖杆一晃，那蓮葉就可舒展而開遮蔽整支隊伍。
但是山神有叮囑，絕不能輕易將這等神器示人，所以虎娃也只得冒風雨隨這支隊伍在泥濘中跋涉。等到了下一處驛站休息時，就連那些精壯的戰士們都已經筋疲力盡，遠行跋涉確實充滿未知的艱險。
待蜿蜒崎嶇的山路終於走到了盡頭，迎面是起伏的丘陵地帶，道路變得寬闊而平緩，他們又見到了村寨人煙。虎娃意識到自己已經進入了巴原。這支隊伍在一座村寨外暫做休整的時候，卻發生了意外的狀況——孩子和狗跑丟了！...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div><br><br><br><br><br><div></div>